江山美人谋-第129章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
屠杌利领勤王大军赶到，却并未靠近葭萌关，而是驻扎在距离葭萌关二十里外的一座山上。大营扎下，暗青色的大纛旗在山风烈烈作响。
葭萌关。
宋初一和张仪站在关口，遥望着暮色远处的峰峦迭起，心都明白，之前说过实打实的血战逼近眼前了。
而此时秦军十三万大军已经全部在葭萌关口扎营。
站在关口向外看。崇山峻岭环抱之一块偌大的河谷平地上密密压压全是营帐。一条两丈宽的河水从央穿过，明亮的月光下泛着粼粼波光。火把犹如几条交错的长龙，照亮偌大的营地。
山风微拂，宋初一后颈微冷，不禁打了个冷战，“那个屠杌利。是真正领军作战的高手啊！”
张仪顺着宋初一的目光眺望过去，心底也是一跳。原来大军未曾到齐，这片河谷平原显得十分宽广，如今全军驻扎在此处。把整个河谷几乎全部占满，这里就像是四面被包围的一个盆地，全军都窝在低洼之处！
军好高而恶下，贵阳而贱阴。绝大多数情况下，军营的驻扎忌讳在过于低洼不通的地方，而所谓阴阳最为变化莫测，不仅仅指的是地势向阳或背阴。而是包括地形在内的综合因素。
相对与秦军来说，蜀军选择了驻扎在一个山头，纵然距离的比较远，但仔细分析一下，便能发现屠杌利选择的地方竟是掐住秦军前进的咽喉要道，只要秦军前进，占据那处制高点的蜀军便会由上而下进行压迫式的攻击。
而蜀军，只要紧紧控制住秦军的前进，把大军窝在这里。纵使找不到合适的时机进攻，硬是拖也能将大军拖垮。
“竟是真有天生神将吗？”宋初一喃喃道。
那个屠杌利年纪轻轻，分明是才出屠杌部族不久，根本没有多少实战经验，居然能做出如此老道的布局，真是让人不得不感叹自然造化！
“事不宜迟，回幕府。”张仪匆匆走下城楼。
两人回到帐找司马错商议拔营离开葭萌关，过了葭萌关之后蜀就会越来越平坦，双方相距较远。互相之间的影响力不算太大。
司马错也已经发现此处不再适宜扎营。三人看法一致，一拍即合。商议之后便立刻下令组织拔营连夜前往七里之外的一处高地。那边四周空旷，地势相对较高，不会窝住兵力。
出了葭萌关，越是向前行，四周越是开阔，这是骑兵最容易发挥战斗力的地形。巴蜀山地多，内斗时地形多样化，这也就导致巴蜀两国的骑兵不精，而秦国的黑甲铁骑锐不可当，若是能诱蜀军在如此地形一战……
宋初一想，那屠杌利纵然是神兵天将又岂能事事皆通？他究竟对秦国军队了解多少？
河水两岸衿间带谷，绝壁百寻，风景硬朗不失秀丽，然而对于习惯开阔的秦人来说，总觉得略嫌拥挤。但随着越往前行，眼前的景色也越来越开阔，真正到达扎营的高地时，才觉出巴蜀的好来。
月出东山，星垂平野。风轻且缓，不似陇西刀子般锋利，周围茂盛的草丛草虫的声音窸窸落落。站在高地上，能看见一条银带般的江水划开夜幕从云雾团团的远处山峦奔流而下，在广袤的平野之上蜿蜒流泻，直至不远处的山峡拐了个弯，不知流向何方。此景绝同于陇西千沟万壑的雄峻粗犷，榻开阔温柔，宛若母亲一般，令人发自内心觉得亲近而美丽。
宋初一和张仪静静立于水前，陶醉于眼前的美景，心头也蒙上一层灰暗。
一路走来也曾经过苴国的一些部落，苴国与蜀国最后一役甚为惨烈，那些部落十室空，连许多老弱妇孺都战死沙场。而他们，可说是这场战争的始作俑者。尤其是宋初一。
可是即便如此，也无法阻挡他们的脚步。
这是大争之世，潮流使然，不争就是坐以待毙。天下四分五裂，有人的地方就有欲望，有欲望便有纷争。他们的目标是天下一统，百姓安居。在这之前势必会有牺牲，牺牲这千千万万的庶民，甚至他们自己。
宋初一做的是杀伐事，可是骨子里还是崇尚道家精神。她知道，面对摆在面前这些切切实实的诱惑，极少人能够压抑住欲望，只有在天下居安时，才可能慢慢用道家思想影响人心，让太平的天下不再起纷争。
“你说，人的目光能看多远？十年？五十年？一百年？一千年？”宋初一打破沉默。
张仪仿佛知道她在想什么一样。笑吟吟的道，“有人一叶障目，有人俯瞰众生。”
“若是一叶障目而不自知呢？”宋初一转头看向他。
张仪道，“做自己认为对的事，若是不能造福天下，就无愧于自己的心吧。”
宋初一微微笑道。“是啊，道法自然，终归恒平。”
谋者策士也是人，杀伐果断背后亦有一颗柔软的心。当触及内心时难免会有些郁郁抑或怀疑自己所做是对是错。两人便只是轻轻扶持了彼此，但内心的关系不觉间又近了一层。
待大军扎营妥当，天边已经染上淡淡的金黄。
宋初一举目眺望，不知过了多久，阳光从云层后喷薄而出，万道金光瞬间将大地照的一片亮堂。宋初一眯着眼睛看了一会儿，与张仪打了声招呼。“我回去睡觉。”
张仪应了一声，正想说一起过去，却见宋初一往骑兵那边的营帐去，心里不禁奇怪，夏铨领的是骑兵，前夜作为先锋在云山峡谷与蜀军拼杀，这时候应当正在休息，现在过去做什么？
张仪也不过是想一下，他也困乏的厉害。自然没有闲情逸致去管宋初一的私事，独自踱步回了营帐。
骑兵扎营处十分安静，所有人都在休息。阳光大好，一块空地上整整齐齐的躺了一排，他们身上多多少少都受了伤，包扎之后抱着兵器躺在那里小憩，若非有人打鼾，简直就像陈尸一般。
在这里即便是休息也没有人敢让自己的兵器离身，因为在战场上。它是自己活命的保障。也是立军功挣前程的唯一工具。
宋初一正要问赵倚楼的营帐在何处，恰看见白刃颠颠的钻进一个帐。也就随后跟着进去了。
大军之内，可能有人不认识张仪和宋初一，却没有不认识白刃和金戈的。
帐弥漫着淡淡的血腥气，幕帘之后，响起哗啦啦水声。
“何人！”赵倚楼日渐低醇磁性的声音陡然弥漫起杀气。
“是我。”宋初一撩开帘幕走了进去，见赵倚楼光裸上半身，正俯身在铜盆里清洗伤口。
他墨发松散，在身后用布条结起，衣物脱了一半，松垮的垂在腰臀上。眼前那身子已经不似从前瘦弱，而是精壮没有一丝赘肉，即便不发力时也能看见肌肉分明，宽厚的肩膀，窄而有力的腰腹，手臂修长而隐含力量，强壮的恰到好处。蜜色的皮肤上，被水稀释的血犹如珊瑚珠，沿着漂亮的线条缓缓滑落。
宋初一吞了吞口水，强迫自己目光放在他肩胛附近的上口上，“我去喊医者。”
“不要。”赵倚楼道，“我问医者拿了伤药，你帮我上药吧。你不是也懂医吗？”
这么长时间，赵倚楼还是有这个怪癖——不许任何人近身。莫说这样脱了衣物毫无防备的在别人面前，便是浑身盔甲时私下与人接触，仍然浑身戒备。他个人进步倒是飞快，但人际方面一直停滞不前。
宋初一取了巾布，强忍着直接上手的冲动，将他身上的水擦干净，仔细清理完伤口之后上药包扎。宋初一在医术方面，最擅长的有且仅有包扎外伤这一项，除此之外也只能撞运气治个头疼脑热的。
赵倚楼身上伤的不深，也只有一处，宋初一便没有坚持去找医者，“平时注意点，别沾水沾脏东西。”
“嗯。”赵倚楼应了一声，穿上衣物。
“你今日不是休息吗，陪我睡一会儿吧。”宋初一说着已经解了软甲，迅速爬到床榻上。
赵倚楼依言躺了上去。
宋初一大大方方的把爪子搭在了赵倚楼腰上，整个人顺势便贴了过去。赵倚楼脸色微红，手脚不知怎样摆放才妥当，索性便微微僵住。
薄薄的衣料难以遮掩那具身躯的弹性和温热，宋初一在心里反复的告诉自己：他身上有伤，不能这么禽兽，不可以禽兽，不可以禽兽……
想着想着，爪子便顺势掏进人家衣袍里去了。
赵倚楼浑身猛的一僵，怔愣了片刻，才想起来伸手去将她拉开，可正被握着那要紧处，又不能用大力。
宋初一不老实的捏捏弄弄，片刻，赵倚楼便浑身发热，那处在宋初一手坚硬起来，羞窘的他恨不能抛坑把自己埋进去。
“怀瑾……”赵倚楼的手覆上她的手，轻轻按住，低哑的声音略带恳求的道，“别弄了，我……我难受。”
宋初一清了一下嗓子，更加诚恳的道，“我也难受，不如一起解决一下吧？”
说完，又觉得眼下不是办事的时机，便松开了手，“那就休息吧，改日空闲了再一起琢磨琢磨。”
赵倚楼无语，没好气的道，“有什么好琢磨的！”
“嗯，说的也是。”宋初一道。
赵倚楼很满意她今日比较正常，才想罢便听她猥琐的笑了一声，“这个事儿就是**的烧呗！”
“呼——”赵倚楼狠狠吐出一口气，闭上眼睛，决定不和她讨论这个话题。
安静下来，赵倚楼却怎么都睡不着，只闭目养神。
总算相安无事的休息了一个时辰。
帐外忽有人道，“都尉，将军有请。”
赵倚楼见宋初一还睡的熟，便轻轻将她手脚拿开，走到帐外回应一声，又返回给她掖上被子。而后转身拿了衣物、盔甲到外室飞快穿上，将头发草草窝起，便提剑出了帐。
宋初一白日睡眠浅，即便这段时间特别累，也依旧睡不沉。方才士卒说话的时候她便已经醒了，只是感觉到赵倚楼的轻手轻脚，便没有睁眼，成全他的好意而已。
空荡荡的帐内，宋初一看着掖着严严实实的被褥，唇角微微弯起。
想起籍羽问，倘若天下太平，她是否愿意和那个人过安生日子……宋初一打了个呵欠，翻身继续睡。
这世上没有如果，倘若有如果，她倒是愿意安生，但恐怕也永远不会和赵倚楼这样的男子有什么交集吧？宋初一从来都有自知之明。
第210章谁是它二爹
这世上没有如果，倘若有如果，她倒是愿意安生，但恐怕也永远不会和赵倚楼这样的男子有什么交集吧？宋初一从来都有自知之明。
行走在列国之间，她从容自信，仿佛一切尽在掌握，可是她也有不自信的时候。如果抛开一切的谋算学识，单在外貌、出身上她与赵倚楼就有着云泥之别，再说她也不是男人所喜的解语花。宋初一生长在这个看重身份血统的时代，实在难以免俗。
因为不自信，所以才会一次次试探。
时下不管是在民间还是在学术上，人们的思想很奔放，并不认为“性”是一件可耻的事情。就连对人约束颇多的儒家，亦不主张扼杀人之本性。
告子宣扬“生之谓性”的学术理论，他认为食和性是人生存所必须，在与孟子一场辩论上直言“食色性也”这句话，孟子未从这个方面反驳，而是默认了这种说法。
孔夫子也说：饮食男女，人之所大欲存焉。
对物质的追求和对性的欲望，是人之大欲所在。
道家虽然提倡清心寡欲，但也说顺其自然，不会强制的去扼杀本性，所以宋初一从不隐瞒自己好色这件事情。
士人对**的开明并不意味着可以乱性，宋初一作为从小接触这种思想的人，这方面自然也是开明而不混乱。对于不同的人，能深入接触到哪一步，宋�
