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第20章

神秘家族-第20章

小说: 神秘家族 字数: 每页3500字

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“啊?又遇到驮尸人了?”我震惊不已,这一次又是什么样的家伙?爱唱歌的驮尸人倒是很少见。之前遇到的驮尸人无一不是保守派,一个个像从封建王国里面走出来的一样,总是神秘兮兮。前面这个驮尸人居然一边盗尸一边唱着曲儿,心想这人一定很滑稽,总算是遇到一个有几分人情味和烟火味的驮尸人了,我不由得想结识一番。

“该不会是他吧?驮尸人‘声引’一派唯一的传人。”白药师嘴巴里面嘀咕着。

“谁?你认识他吗?”我低声问道。驮尸人圈子不大,他认识这个人也不是什么奇怪的事情,这个问题有些白痴了。

“他刚刚唱的是《镇魂歌》,《镇魂歌》分‘大悲调’和‘欢乐曲’两部分,刚刚你听到‘大悲调’的时候是不是感到头晕晕的想呕吐?听到‘欢乐曲’后,心情大畅吧!”

“不是吧!人都这样吧!听到悲伤的曲子自然会很不开心,听到轻快的曲子自然也不会悲伤。别说什么《镇魂歌》了,就是普普通通的网络流行音乐都要令人哭哭笑笑,怎么?要不要我唱一曲给你听听?”

“你不懂了,我们遇到‘鬼歌派’驮尸人了,嘿嘿,‘鬼歌’一派又叫做‘声引’,这一派的驮尸人喜欢利用喜怒哀乐来控制尸体,他们可以制造各种控制尸体的声音,或是呻吟,或是唱歌。只不过这一派的技艺相当难学,利用声音来控制尸体完成驮尸,驮尸人里面根本没有几个人做得到。你爷爷却是这一派的高手,嘿嘿,他好像有一个弟子。”

“弟子?我怎么不知道?”我愣住了,想不到爷爷还会收弟子。

“这家伙失踪很多年了,八十年代之后就再也没有见过他的影子了,大家都以为他被害了,想不到……”白药师显得有些激动,好像跟我爷爷的这个弟子很熟一样。我瞧着他得意的样子,心里琢磨着爷爷的这个奇怪弟子会是什么样子。前面的歌声突然停止,一个声音从洞道里传来:“躲躲藏藏不算好汉,出来和小弟玩玩吧!一起唱唱歌怎么样?”

白药师嘿嘿一笑,伸手扯着我一起爬出洞道。

白药师这么一扯,我完全没有准备,整个人滚出地洞。灰头土脸的我发现眼前站着一个小矮人,长得跟在格萨拉禁地里面所遇到的“鼹人”差不多高,一米五左右,只是眼前这矮子皮肤很白。他五官端正,要不是个子矮了一些,确实算得上一个实打实的大帅哥。

墓洞森森,矮子却衣装华丽,黑色西装,纯白领带,我不由得觉得好笑,眼前这人真的是我爷爷唯一的一个“驮尸传人”吗?他进墓穴怎么跟去参加晚会似的?矮子看到我们俩,顿了顿,轻声笑道:“你们俩是谁?驮尸人吗?谁的徒弟?你们想干吗?跟我抢生意吗?”

他怒视着我们,整个人如同打了鸡血,看样子要宰了我们似的。他身子护着背后的三具干尸,干尸摆放在一块腐朽棺材板上。

白药师将矮子打量了一番后说:“果然是你,罗葫芦,想不到你还活着。”

“你是哪根葱?”罗葫芦被白药师叫出了名字后,神色显得有些凝重。

“‘养尸堂’第七代堂主,你可以不认识我,但是你不会不认识‘养尸堂’。”

“‘养尸堂’从不驮尸,你这个堂主跑这里来做什么?”罗葫芦瞪着白药师问。

“你知道‘饕餮残骸’的秘密吧!现在‘地龙帮’大大小小的驮尸人都在寻找这玩意,我来凑凑热闹。你失踪了那么多年,想必跟‘饕餮残骸’有不少关系。”白药师这么一说,罗葫芦哈哈大笑起来。他走到他身后那三具干尸面前,嘴巴里面哼着一个奇怪的调子,调子时而轻快如同脱缰的野马在草原上肆意驰骋;时而如同淙淙流淌的溪流,像是祭祀仪式里面巫师的曲子。听到矮子哼出的曲子,我感觉耳膜就要爆裂一般,不由得心中暗骂罗葫芦,恨不得上前把他制服在地。

白药师不停地用眼神示意我不要胡思乱想,要把心静下来。我没有想过这个世界上还有人能用曲调伤人,这一次真的撞邪了。

罗葫芦也不管我们,一边哼着他的曲子,一边拿出一个墨绿色的竹筒。他把竹筒的塞子拔掉,将竹筒的口子对准棺材板上面三具干尸的嘴巴,只见竹筒里面爬出五六只血红色的虫子,它们蠕动着身子缓缓地爬进干尸的嘴巴里面。

虫子放完之后,罗葫芦便在三具干尸的眉心各按了一个指印,那些血红的虫子就开始在干尸头颅里面钻来钻去。血虫子浑身黏黏的,爬过之后留下一条血痕,那些枯黄的干尸脸上顿时被染得血淋淋的,恐怖无比。

我心中骇然,白药师在我耳边嘀咕:“他哼的曲子名字叫‘擒灵’,这是他‘声引’一派最后镇住尸魂的曲子,把干尸尸魂镇住,干尸就乖乖地听话了。他现在开始‘起尸’了,他居然用‘虫引’派的手段。这些虫子名字叫‘活尸龟’,听说它们可以把死掉的尸体弄活……”白药师说到这里,我已经被吓得叫了一声。

罗葫芦前面的三具干尸突然笔直地站立起来,脸上血淋淋的,身子干瘪,如同一条臭咸鱼。这是我第一次看到驮尸人“起尸”,心中惊奇之余,又有些害怕,暗想这些驮尸人连死尸都能弄活,跟电影里面的道士不分上下。

“走咯!”罗葫芦喊了一声,三具干尸摇摇晃晃地从棺材板上走下来,路过我面前的时候,还扭着脖子看了我一眼,吓得我两眼发直。我赶紧往后退了几步。

“有我在,它们不敢害人,你这娃娃害怕什么?”罗葫芦看到我一惊一乍的,嘲笑了我一番。

“我?我没有害怕。”我呵呵一笑,假装很大胆的样子。

“初生牛犊不怕虎,你这孩子看上去不像驮尸人,更不像是‘养尸堂’的,你没事跟着‘养尸堂’的人做什么?我们这种人,随时随地都会丢了性命。斗得过尸体,未必斗得过同行;斗得过同行,也未必斗得过活尸。驮尸人这个职业早就该消失了。‘养尸堂’第七代堂主……那么你是第六代堂主‘龙袍’白山风的儿子么?”

罗葫芦看上去年纪不大,五十岁左右,比白药师也不见得大多少岁,可是听他的口气,气焰这么嚣张,真是个自以为是的家伙。

“我老爹已经过世多年了,怎么,你很怀念他吗?你大可以去找他玩玩。”

“切,白山风这个小气鬼,我懒得和他玩。你刚刚提到‘饕餮残骸’,你们没事找那玩意干吗?这东西可不是什么吉祥物,找到了又能怎么样?找不到又能怎么样?现在社会生活好了,不少驮尸人都转行干别的去了,我说你们不好好过日子跑去找什么‘饕餮残骸’啊!”

“你这话说得不对。”

罗葫芦却笑道:“哪里不对?就好像你们‘养尸堂’,以前你们‘养尸堂’的‘尸药’、‘骨药’曾经风靡一时,打小鬼子的时候派上不少用场,也治好了不少人的疑难杂症。如今世道不同了,西药横行,中医式微,我说你们‘养尸堂’也趁早关门算了,这些年你们也赚了不少,实在闲得慌你们去环游世界吧。”

“真是的……”白药师摇摇头,对罗葫芦的话不置可否。

“我就不信‘饕餮残骸’是什么坏东西,我一定要想办法把它搞到,不然的话,我一定不甘心。”我怒斥着罗葫芦,想不通爷爷怎么收下这么一个弟子,什么事情都与他无关似的。

“小孩子,不懂事,我懒得跟你计较。”罗葫芦冷哼一声。

白药师盯着罗葫芦,咬着牙低声说道:“那你想知道这个小孩子的身份吗?”

说到这里,墓穴外面突然传来一个女人的声音:“老罗,你死了没?没死快点给我滚出来。”声音很熟悉,我和白药师都被这个女人的声音吓得愣住了。

“好了,我还有客人,我先走了,你们爱怎么闹腾关我这个糟老头什么事?老子过老子的,别搞得老子跟你们很熟一样。”罗葫芦说完之后,背起他放在棺材板旁边的驮尸工具,嘴巴里面唱着一曲川边的山歌蹦蹦跳跳地从墓道里钻出去。

“那个日本女人她……”我反应过来后回头问白药师。

“她叫森美莎,她的目的很明确,找到‘饕餮残骸’,不过,她好像比你更接近‘饕餮残骸’,她手里可是有三枚‘图腾石’。这一次她跑到这里来,无非跟我们一样想找到藏在这个鱼凫古墓里面的‘鱼圈腾’。”白药师回道。

他似乎对森美莎有一定的了解,可是又似乎对我隐瞒着什么。森美莎到底是什么背景?她一个日本人怎么会知道“饕餮残骸”的存在?连日本人都对“饕餮残骸”感兴趣,我心里更加想知道这玩意究竟是什么东西了。

“可是罗葫芦怎么跟日本人搞在一起了?”我不明白。

“他在还他的良心债,良心债比人情债还难偿还。”白药师的话,让我有些莫名其妙,难不成罗葫芦喜欢那个森美莎?这老头竟然喜欢日本女人。这个该死的罗葫芦,怎么能帮森美莎不帮我呢?我可是他师父的孙子。想到此,我打算追出去找罗葫芦说清楚,他要是知道我的身份,估计他会浪子回头帮我。

“别追他了。他根本就无心帮那个臭丫头,把几具烂干尸引出去敷衍敷衍那个臭丫头而已。我想他自己都不知道这里藏有‘鱼图腾’。”白药师的话让我有些惊愕,罗葫芦怎么会不知道呢?

“就算他们先拿到九枚‘图腾石’,他们没有地图肯定也找不到‘饕餮残骸’。”

“原来如此,所以森美莎才叫我和她合作。”

“她手里拿着‘凰图腾’、‘火图腾’、‘宝树图腾’三枚图腾石,加上这座古墓里面的‘鱼图腾’,已经有四枚图腾石出现,我们再把剩下的五枚‘图腾石’和第三张残图找齐了,加上我们手里的两张残图,找到‘饕餮残骸’指日可待。”白药师说完之后很是兴奋。话是这么说,可是那些“图腾石”到底用来做什么,现在下落在哪,我都不清楚。

“你不是说对‘饕餮残骸’没有任何的兴趣吗?”我冷冷地说。

“我对‘饕餮残骸’当然毫无兴趣,我这是在帮你而已。”

“你有那么好心吗?”我质疑白药师,总感觉他比白骨丁隐藏得还深。

“不说这个了,你跟我来。”白药师走到刚刚罗葫芦站着的那个棺材堆后面,将耳朵附在墓壁上,同时把手也按在上面,嘴巴里面念着数字,好像在开保险箱一样。

“嘭”的一声,一阵尘烟飞舞,一道大门从墓壁中裂开,我吓得后退几步。

“快进来。”白药师已经侧着身子举着手电筒钻进去,我不敢多耽搁,赶紧跟着进去。

第十二章鱼凫迷藏

进入墓壁的偏门后,白药师告诉我,我们要寻找的“鱼图腾”的图案是一条花鲢鱼。我有些疑问,鱼凫国遗址真的会是这个深山里的古墓吗?鱼凫古国遗址、鱼凫王王墓难道不是在成都的温江吗?鱼凫为何对“花鲢鱼”产生崇拜呢?

“九图腾”是巴蜀地区最古老的九种图腾崇拜,我们现在所寻找的“鱼图腾”出自巴蜀古国“鱼凫”。所谓鱼凫即鱼老鸹,本是一种捕鱼的水鸟,这是古蜀鱼凫部落崇拜的图腾。鱼凫氏是古蜀国五代蜀王中继蚕丛、柏灌之后的第三个氏族。《华阳国志》中有记载:“鱼凫王田于湔山,忽得仙道,蜀人思之,为立祠。”

对于“鱼图腾”的崇拜在我国西南等地区有着很广泛的分布,远古时代,先民们把某种动物作为图腾崇拜,产生

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