淘古惊魂-第15章
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就在大家都不知道发生了什么事情的时候，石壁四周不知道哪个位置有球状物体在流畅的通道里来回骨碌碌的滚着，应该不是大的球状物体，听来回滚动的声音，好像是小时候大家玩的的弹球。
我竖着耳朵辨认着溜溜球的大概方向，赛四川把耳朵紧贴在石壁上，两只眼睛随着球转过一个拐弯处发出嘎达的声音的时候，他的黑眼珠子也在眼白里转动一下，样子十分的滑稽，可这时谁都乐不出来，这样的声音犹如生命的短跑线，不知骨碌多久，三人就会有生命危险，潜意识里总觉得有什么不好的事情要发生。
最后只听见“咯噔”一声，狭窄的石壁慢慢的变宽了，前面仿佛有一丝亮光闪过，三人飞快的跑向前方，按在凹印上的血玫瑰，光泽也恢复了，只是多了一丝暗淡。
我轻轻的摘了下来，后面的石壁又缓缓地合拢了起来，三人迅速的进入了那个石门。
石门里面约有一个10平米的空地，黑漆漆的，赛四川拿出强光手电，可是手电只是扇忽了几下，就灭了，来回几次摆弄开关，都无济于事。
只好再从红木盒子里掏出血玫瑰，现在觉得它用处不小，很仔细的保存着。
血玫瑰的光非常的微弱，忽闪忽闪的，但还能勉强看的出一点光亮，红色的微光照到了一个黑暗的角落一只细长的爪子，一闪而过。
“啊”我不由的惊恐的叫了一声。
赛四川和苗人惊讶的看着我。
“你怎么了？”赛四川带着不理解我刚才的举动看着我。
我又仔细的照了照那个角落，什么都没有，只好摇了摇头，：“没什么，刚才花眼了，看错了。”
三个人没有再说话，疲乏的身体想坐下歇会，赛四川和苗人躺在装备的包上，歇息。
我坐在他们的边上，思考着刚才发生的事，那个细长的爪子也许是自己太紧张了，看花眼了，而且这里这么黑，很容易联想到那种鬼东西。
我只好这样暗示着自己，可就在我放松警惕的时候，一只尖锐的爪子嗖的一下，狠狠的挠了我的脖子，顿时传来剧烈的疼痛。
脖子上的血口子，没有不停的流，只是在隐隐作痛。
赛四川听到了动静，看了看我：“怎么了？”
我摇摇头，咧嘴一笑：“没事，刚不小心碰了一下。”心想着，要是告诉了他，又得为我担心。
赛四川没有再说话，继续摆弄强光手电来，他又装了一块电池，一摁开关，黑暗里突然亮了起来，这一下，石室内里的东西看的很清楚，霎时让我和四川倒吸了一口凉气。
一具具干尸竖躺在墙壁上，有的已经有点散架了，干尸的脸上就如烧黑的铁皮一样坚硬，脸上有明显的洼痕，紧闭双目，可清晰的看见眼睫毛上面沾满了凝结的血浆，脑门，鼻子，和嘴唇，像被打平了一样扁缩。
这时，苗人在后面冷不丁说起话来：“我曾经和族人去泰国学习降头术的时候，曾去一个叫苏梅岛的一个寺庙里，供奉着一个盘腿而坐的带着墨镜的高僧，听族人里的长辈说，这个僧人肉身经过火化而不坏。后被人供奉，头发死后仍会生长。眼睛被烧坏，所以后人为高僧带上墨镜。”
“这个可是干尸，和你说的有什么联系？”赛四川疑惑的看着苗人。
苗人笑了笑，摆了摆手，：“这和那个确实不一样，有的人传言就说，僧人生前做好事，而修行来的，其实听我一个在云南雷云寺的一个道友说，这种属于一种巫术，降头术源于中国。蛊降药降则源于中国云贵高原。云贵高原乃少数民族所在地，气候多潮湿，属中亚热带气候，蜈蚣等毒物较多，且怪药生长。比方说**就适合在云南及再往南一点的泰国等地生长。
不少地区的和尚，都崇信自己死去后，尸骨保存完好，就会修道成仙。
于是许多和尚利用了“药降”，在一年时间内，只吃坚果和种子，以消化体内的脂肪，然后又花1000天时间只啃树根和饮用有毒茶水。最后导致身体脱水并充满毒素，死后蛆虫也不敢接近。”
听了苗人说的这番话，我和赛四川都惊讶的张大了嘴巴，说不出话来，没想到世界上居然有这么邪门的东西，以前听别人说，还以为是瞎说着玩的。
一想到脖子上不知道是什么东西挠的血口子，再一看那些干尸，手不由的摸了摸脖子，一触碰到伤口，立刻传来剧痛，苗人看见了我痛苦地表情，不由分说，扒开我衣领一看，无力地喊了起来：“你，。就。。要。死了。”
身体不由的在抖抖索索，嘴唇微紫，麻木呆滞的眼眸在缓缓的闭上。
“弟弟，。。。”吴凡的脸上扬起了灿烂的微笑，嘴角那道弧线让人感到非常温暖。
接着眼前闪过了希澈的身影，黑色的斜刘海下，衬托出了他那白暂的脸庞，桃红的嘴唇，有点像女孩，他坏笑着冲我大喊：“你快起来啊，快起来打我啊，你不是打心底里最想打我的吗？”
意识有点慢慢模糊，只觉得自己已经与外界渐渐失去了联系。
“你这臭小子，快起来，去上学，想挨揍啊你！”智明那蛮横的脸庞浮现在我的面前。
智明的出现让我的脑子清晰了一些，眼前他是那么的熟悉，回想着一块上学，一块放学，一起做饭，打游戏，贴纸条，。。。。
一刹那，医院窗户的身影，浮现在我的面前，透过玻璃窗，看到穿着白蓝条病人衣服的智明，他的眼睛散发着仇恨的眼光，咬牙切齿的死死的盯着我，内疚悔恨立刻席卷在我的心头，想哭却哭不出来。。。。。。
赛四川和苗人看到我嘴里口吐白沫，苗人拿出在藤蔓谷只拿出过一次的蛇蛊，竹盖一打开，小蛇立刻露出头来，苗人有点不舍得，但还是坚决的把小蛇塞进了我的嘴里。
苗人看着我的身体，清晰地看到我眼角一滴眼泪从眼角的那颗泪痣划过，苗人的脸色大变，：“我们现在一定要找到那个东西，药降已经攻击小哥内心的最脆弱的部分，到最后他会痛心而死的。”
“你快点说！”赛四川大叫。
第十八回 幻觉
随后，苗人变得又有些镇定，继续快速的叙述起来，：“这些和尚都是一些心术不正的和尚，他们的这种死法，灵魂封闭在骨骼里，怨恨随着年头的增长越来越厉害，于是整日念着往生咒，超度自己的亡灵，希望自己能快速的摆脱躯壳。
但这种方法很慢很慢，有一种就是杀一个人，就可以摆脱自己，所以现在一个鬼魂正漂浮在我们的身边。”
赛四川没有说什么，他只是在担心着吴宇的安危，苗人解释道：“不用怕，他伤害不了我们，只是一丝青烟，内心的心结已了，就会走了。
我们现在要找的是，这些骷髅里，最厉害的一个，他的身体里藏有解降的丸子。”
赛四川着急的催着：“你就说，怎么办？”
苗人双手合十，盘腿而坐，嘴里念叨着什么，赛四川听不清楚。
“嘎啦，嘎啦”的一具左右摇摆，就见上身的一块大骨头掉了下来，瞬间那只骨头流出发出“呲呲”响声的骨油，恶臭无比。
赛四川捏着鼻子，全神贯注的看着我那面色发青的脸，嘴里的蛇在左右脸的腮帮子上，来回窜动。
吴宇的腿脚冰冷了起来，赛四川顾不得臭了，上下使劲的搓着我的胳膊，手，大腿，小腿。。。
恍然间，我到了一个荒芜人烟的地方，树林里的缝隙中露出的肚白是暗红色的，迷茫的颜色，朦朦胧胧，让人感到不详的征兆。
苗人念着咒语，脸上的汗珠滴答滴答的往下流，他回想起了当年的那件事情，心与身都在哆哆嗦嗦，但一想到吴宇，又振作起来。
据民间传说，降头术是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，乌龟精背上托着唐僧和徒弟，中途甲背往一边一侧，潜入河底，想淹死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起。
但仅取回一部份大乘的“经”，另部份小乘的“谶”，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部“谶”，就是现在的降头术。
另一说法，这部「谶」的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派「茅山道」，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。
降头术中有一些重要的意识诸如“血咒”，这类藉由血咒增强法术的方法，和西藏的“苯教”非常雷同，因而也有人认为降头术实源自西藏的密宗，流至东南亚一带，才演变成神秘诡异的降头术。
降头“血咒”不施则以，一施便得见血。
苗人停下念咒，意味深长的对还在给吴宇搓身体的赛四川说道：“如果我的小蛇死了，你们出去以后好好安葬它，它喜欢有水的地方，希望你们给它做个木盒，抛入溪流。”
没等赛四川回答，就见苗人用乾净的刀片割破自己右手中指，挤出一滴血从衣袋里掏出另一个竹筒，里面飞出来了一个小金虫，不偏不移的沾在那滴血上，一动不动。
嘴里念叨着听不懂的咒语，以自己的血液作为导引。
将自己灵魂的一部分移植到另一个人体内，会慢慢侵入那个人的思想，直到完全得到他的身体和能力为止。
而此时，那人原来的灵魂将被施咒者封印，永远消失。
苗人是想侵入到那个最厉害的和尚的灵魂里，虽然是凶多吉少，可就是想试一试，拼死一搏。
右手中指上的血，顺着指缝滴滴答答的流着，非常的有节奏，金蚕虫疯狂的啃食着中指的血肉，苗人眉头紧锁成了一个大疙瘩，咬着下嘴唇，嘴角早已流出了几滴鲜血。
苗人此时内心里想到的，和尚自尽的这种方法本身就是一种降头术，用“咒术反噬”的效果，一命抵一命。
浑浑噩噩之中，只听见有人在拼命地呼唤着我，自己走在一个非常奇怪的地方，什么都没有，只有暗红色的天，树林，风呼呼的刮着，隐隐的听见背后有人在喊：“宇儿啊，快回来！”
那声音非常的熟悉，是自己的爷爷，嗯？爷爷不已经死了么，怎么？脑袋断片没有多长时间，前面又有人在呼喊我：“你这臭小子，还不快过来！”扭头一瞧是智明。
智明没有生气了，脸上带着微笑，心中一热，脚步不由的往智明的那个方向走去，略带苍老无力地声音从后背又传来了，：“宇儿啊，那个是鬼，不是人！它会害死你的，来我这边！”
我不由的扭头朝爷爷看去，爷爷的面容虽然满是皱纹，但是带着一副熟悉慈爱的面孔。
再看离自己不远的智明，他的那个笑，有点僵硬，刚才因为太过激动，没有察觉，智明不会那样笑的，这个我还是能分的过来。
脚步慢慢往爷爷的那个方向移，智明的眼神，从盯着我的脸，慢慢变成了盯着我的脚，又看回了我的脸，�
