医道通天-第568章

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“不是配合我。”凌威摆了摆手你，笑着说道：“威廉先生，我对生意之类一点兴趣都没有，和你配合的只能是保和堂，陈雨轩陈姑娘。”

“陈雨轩真是福气，遇上你这样的年轻人。”陈海笑着点了点头：“据我说知保和堂是你一手撑起来的，现在又把天大的财富拱手送给了她，可以说，保和堂是你和她两个人的，不知道我那傻师妹在想什么，我要提醒她一下，考虑个人问题了，两个医学天才，珠联璧合。”

话说的很清楚，凌威处处为保和堂作想，作为保和堂女当家，才貌双全，和凌威很般配。陈海的意思直接可以凑合他们。在他看来凌威是有点意思的，不然和威廉合作走向全世界是巨大的机会，名利双收，凭什么拱手让出。但凌威的本意并没有什么暧昧，完全处于本xìng，陈雨轩给他发挥医术的机会，报答保和堂在他看来理所当然，也可以说保和堂是他的家。陈海的话他听得清楚，却无法回答什么，有点尴尬地笑了笑。小雪在一旁却一脸不悦，自己现在防着童婉茹还来不及，陈海又提出一个陈雨轩，同样出类拔萃的姑娘，令她有点心慌，急忙打断陈海的话：“你们说了很久，既然要开发药方，应该先要有个好听的名字，现在不是讲究什么炒作吗，先把声名传出去。”

“小雪说得有道理。”童婉茹有意无意接过小雪的话题：“这种药可以调节免疫力，提高整体素质，延缓生命，根据中医传统和便于推广，我建议就叫延寿丸。”

“好。”陈海拍了一下手掌：“不愧是醉仙阁的的当家，延寿是说明药方的xìng质，丸说明是中药浓缩，通俗易懂，很顺口，方便推广。”

“就这样定了。”凌威轻轻拍了一下桌子：“明天就让陈雨轩过来，商量具体合作事宜。”

“你干什么？”小雪并不甘心凌威把功劳交给陈雨轩，噘了噘嘴。

“我现在还有许多事要处理。”凌威看了看墙上的电子钟：“黄思羽正等着研究这次瘟疫的善后，我立即过去，陈师兄你和威廉先生继续研究药方的萃取。”

凌威回房换了身衣服，和童婉茹一起离开房间，刚刚出了院门，还没有见到黄思羽，一群记者已经围过来，七嘴八舌：“凌医师，听说这次瘟疫治疗你亲自试病，是真的吗？”

“凌医师，关于这次瘟疫你有什么想法，以后遇到这样的情况大家如何处理，您可以讲一下吗？”

“凌医生，你和童阁主经常同进同出，是不是以前就认识，还是临时合作。”

问话越来越多，令凌威应接不暇，尤其是关于童婉茹的事情，令他非常尴尬。小雪在一旁则紧紧抿着嘴，脸sè很难看。历芊芊从一旁缓步走过来，站在小雪身边，

有意无意地说道：“小雪，我看童婉茹美如天仙，和凌威站在一起真是天生一对，你看他们笑得多开心。”

“开心又怎么样，童婉茹快要死了。”小雪狠狠瞪了记者群众的童婉茹一眼。

“童婉茹生命要结束了吗，我怎么看不出来。”历芊芊眨了眨眼，笑着说道：“小雪，你不会被别人骗了吧，你看童婉茹的样子，活个十年八载没问题。”

“十年八载，绝对不可能，我随时可以让她死。”小雪握了握拳头。世仇和醋意让她心神不安，有点烦躁。

“我可什么也没听见。”历芊芊笑得有点神秘，抬手拍了拍小雪的肩膀：“记住，该出手就别手软，夜长梦就多。”

中医故事

一、病入膏肓

相传，晋国的君主晋景公生病，先请来装神弄鬼的巫医替他治疗，病情反而有增无减。于是，他派人到秦国求医。秦国派了一位名叫医缓的医生去给他治病。医缓的高明医术全国上下无人不知。

当医缓还在去晋国的路上时，晋景公做了个梦，梦见从他的病中跳出两个小人。其中一个说：“医缓是医术高明的医生，可不比前次那个巫医，他恐怕要抓住我们，该往哪里躲避呢？”另一个回答说：“到心的下面、膈的上面，叫‘膏肓’的那个地方去吧，看他能把我们怎么样？”医缓到了晋国，绐晋景公辨症后为难地说：“这病不可治啦！病在膏肓，不能采取攻伐的治法，何况药物也不能到达那里去发挥药效。”

后来，人们常用“病入膏肓”形容病情严重，难以医救。这句话进一步引申时便用来形容一个人犯错误到了不可挽救的地步。

二、起死回生

有一次，扁鹊路过虢（音国）国，看见全国上下都在举行祈祷，一打听，方知是虢太子死了。太子的侍从告诉他，虢太子清晨鸡鸣时突然死去。

扁鹊问：“已经掩埋了吗？”

侍从回答说：“还没有。他死了还不过半rì哩！”

扁鹊请求进去看看，并说虢太子也许还有生还的希望。

侍从睁大了眼睛，怀疑地说：“先生，你该不是跟我开玩笑吧！我只听说上古时候的名医俞踰有起死回生的本领。若你能象他那样倒差不多。要不然，连小孩儿也不会相信的。”

扁鹊见侍从不信任自己，很是着急，须知救人要紧哪。他灵机一动，说：“你要是不相信我的话，那么，你去看看太子，他的鼻翼一定还在扇动，他的大腿内侧一定还是温暖的”。

侍从半信半疑地将话告诉了国王。国王十分诧异，忙把扁鹊迎进宫中，痛哭流涕地说：“久闻你医术高明，今rì有幸相助。不然，我儿子的命就算完了”。

扁鹊一面安慰国王，一面让徒弟子阳磨制石针，针刺太子头顶的百会穴。一会儿，太子竟渐渐苏醒过来，扁鹊又让弟子子豹用药物灸病人的两胁，太子便能慢慢地坐起来！经过中药的进一步调理，二十来天就康复如初。

这事很快传遍各地，扁鹊走到哪里，哪里就有人说：“他就是使死人复活的医生！”

扁鹊听了，谦逊地笑着说：“我哪里能使死人生还呢，太子患的是‘尸厥’证，本来就没有死，我只不过是使他苏醒过来罢了。”

以后，人们常用“起死回生”这个词来形容医生的高超技艺。有些病家有时为了感谢医生，送上一块“扁鹊再世”的横匾，也是颂扬医生医技高超的意思。

三、对症下药

华佗是东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人都患头痛发热，一同去请华佗诊治。

华佗经过仔细地望sè、诊脉，开出两个不同的处方，交给病人取药回家煎服。两位病人一看处方，给倪寻开的是泻药，而给李延开的是解表发散药。他们想：我俩患的是同一症状，为什么开的药方却不同呢，是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。

华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内部，应当服泻药，将积滞泻去，病就会好；李延的病是受凉感冒引起的，病在外部，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。

两人听了十分信服。便回家将药熬好服下，果然很快都痊愈了。

中医强调辨证治疗，病证虽—，但引起疾病的原因不同，故治疗方法也不一样。后来，人们常用“对症下药”这个咸语比喻针对不同情况，采取不同方法处理问题。

四、讳疾忌医

一次，扁鹊到了齐国。齐国国君田午热情地招待他。扁鹊见到田午，认真地对他说：“目前，您的肌表部位有疾病，要是不治，会发展蔓延下去。”

田午是个很自信的人，他听后不以为然地说：“我没有病。待扁鹊退下后，他便对旁人说：“医生就是喜欢靠治疗没有病的人来炫耀自己的本领。我才不信呢！”

过了五天，扁鹊去见田午，说：“您的病现在到了血脉，不治恐怕要加重了！”田午说：“我没有病！”脸上显露出厌烦和不高兴的神sè。

又过了五天。扁鹊再一次向田午提出忠告：“您的病现已深入到肠胃，再不治疗就不可收拾了！”这次，田午竟拂袖而去。

再过了五天，扁鹊碰见田午，转身便走。田午感到纳闷，派人追上去询问其中的缘故。扁鹊回答说：“当初，国君的病仅在肌表，汤药和灸法可以治；在血脉，针刺可以治；在肠胃，药酒尚可治，现在病入骨髓，即便是传说中掌管生死簿的神也没法治，我更不敢主动请求医治了。”

五天后，田午果然感到浑身不舒服，病情很快加重，他想起扁鹊，连忙派人去找，哪知扁鹊已经借故离去——中医认为：“病不许治者，病必不治，治之无功矣”。没几rì，田午便死了。

这个成语故事告诉我们：有了疾病，应该积极治疗，若讳疾忌医，到头来只会害自己。对待工作，学习中的缺点和错误也一样，应该及时发现，及时纠正。

五、因势利导

《史记·孙子吴起列传》记载了这样一个故事：战国时期，齐国有位名叫孙髌的大将，他运筹帷幄，决胜千里，用兵如神。当时，魏国进攻韩国，韩向齐国求援。齐国便派田忌为将军，孙膑为军师，领兵攻魏。在战斗中，孙膑利用敌人骄傲狂妄、轻视齐军的心理，向田忌献策，他说：“善战者，因其势而利导之”，建议用逐rì减灶的计策，伪装溃败逃跑，诱敌深入。田忌采纳了他的计谋。骄傲的魏军果然中计，大摇大摆地尾随齐军进入一个叫马陵的险恶地带。这时，早已埋伏好的齐兵万弩齐发，一举歼灭魏军。这便是历史上有名的“马陵之战”。

孙膑利用敌人的骄傲心理，诱敌上当，所以取得战役的胜利。中医也很强调因势利导，要求医生根据患者体质、病位等因素而施治。

早在二千多午前的中医古籍《内经》里就有“因其轻而扬之；因其重而减之；因其衰而彰之”、“其高者，因而越之；其下者，引而竭之”等治疗法则。这里的“轻”、“重”、“衰”、“高”、“下”等都是疾病的“势”，根据各种不同的情况采取相应的治疗措施，便是“因势利导”的体现。病在上部较轻浅的，宜轻扬宣散，清代医家吴鞠通常选用质地较轻、气味较薄的药，即“治上焦如羽，非轻不举”的治法。古人还根据“其高者，因而越之”的法则，创立吐法，主张服盐汤或用鹅毛刺激喉管引起呕吐，使病邪从上而出。再如，夏秋时令，误食**不洁之物，腹泻腹痛，医生亦常因势利导，让病人继续泻下秽臭之物，腹痛、腹泻亦渐好转，若此时止泻，逆其病势，反而有可能加重病情。

孙膑讲的虽然是兵法，但与中医治病原理相通。难怪清代名医徐灵胎说：“用药如用兵”。他甚至还说：“孙武子十三篇，治病之法尽之矣”，认为中医的治疗思想贯穿在《孙子兵法》中。这话颇有几分道理。

六、因地制宜

因地制宜，是指根据不同地域的具体情况，制订与之相应的措施。这个成语出自《吴越chūn秋·阖闾内传》：chūn秋末年，伍子胥逃到吴国，吴王很器重他。一次，吴王征询伍子胥有什么办法能使吴国强盛起来，伍子胥说：“要想使国家富强，应当由近及远，按计划分步骤做。首先要修好城市的防御工事，把城墙筑得既高又坚实；其次应加强战备，充实武库，同时还要发展农业。充实粮仓，以备战时之需”。吴王听了高兴地说：“你说得很对！修筑城防，充实武库，发展农业，都应因地制宜，不利用自然条件是办不好的。”

这种“因地制宜”的措施果然使吴国很快强盛起来。无独有偶，十八世纪，法国的启蒙思想家孟德斯鸠也提出一项因地制宜、治理国家的政策，