秦武卒-第23章
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这下，有几十个楚国人转过脸来，眼光异常愤怒，身子似要跃起，冲过来把他暴打一顿。王离突然明白，在秦国军队面前，楚国人也许还可以隐忍屈服，即使亡了国也能够接受，但此时，就算秦军的剑架在脖子上，楚国人也不会害怕的。
想到这里，王离朝勤务兵指了指嘴，示意他赶快静下来。周围的楚国人这才平息下来，转过身去。
天色已经深沉，树林里漆黑一片，坐得很近也几乎看不见。天上的月亮只有细细的一牙，林中空地里也只是隐约有点光亮。这时，有人在东西南北各方向点起了四盏小青铜油灯，中间一座大铜熏炉也燃了起来，一股神秘的香气在黑暗中四散开来，不知不觉间征服了每个人。
黑暗中，一个穿着黑衣绿裙，戴着红色面具的男子捧着一个扎着红绸的牛头走到空地中间，郑重地将牛头放在案上，然后转过身，从跟随他的小孩子手中接过一只白色的鸽子，用锋利的刀子割断其喉咙，将血滴在一只盛满酒的青铜鼎中。血滴尽，鸽子也死掉了。那人把鸽子放在祭案上，缓缓走到空地中央。
第六章 妖术（3）
片刻沉寂之后，男巫仰起头，向天空尖声长叫，声音越来越高，时而如哭诉，时而如祈求，时而哀婉，时而兴奋，那声调没有一丝虚假，真的仿佛在与一个看不见的灵魂倾心交流。
接着，男巫嘴中的声音变得清晰起来，周围的人几乎可以听得懂他在说些什么。他告诉神灵，楚国的风土秀美，群山高崇，河流纵横，四季如春，繁花似锦，如果你要安歇下来，请不要走远了，就在这里停下来，保佑真心欢迎你的楚人。
王离突然觉得这歌声与荀先生小时候教的楚地诗篇很相似，那种九死不悔的炙热，那种对神灵的赤诚，原来只存在于诗篇中的想象，现在仿佛都来到了眼前。自己并不相信巫祭真的会得来神灵的保佑，但男巫的满腔赤诚却有种特殊的力量。这力量坚贞、忠诚、热烈、桀骜不驯，但又清高，不与污秽有染。
正想着，一名穿着白色薄纱衣的少女来到空地中间。男巫边唱边从祭案上拿起一杯浸有某种植叶的酒，给少女喝下。然后，少女随着男巫幽昧的唱诵歌声翩翩起舞。仔细听来，诵唱中不再是赤热的倾诉，而更多了些幽静的爱意，仿佛静夜之中，遥想着远方的爱人。
诵词当中诉说着楚国少女愿意并且渴望把自己的身心奉献给神灵，与神灵交融的心愿。男巫的诵唱似是有魔力一般，少女的舞姿虽然平凡，却十分入神，一举一动在幽暗的月光下格外神秘，仿佛神灵就徘徊在眼前，与她牵手缠绵。她的身姿柔媚，楚楚动人，娇弱无力，好像真的被神灵抱在怀里一般。
渐渐地，在男巫的诵唱与乐器的乐音之外，另一种声音越来越大，越来越触目惊心。少女发出愉快的喘息声，似是跳得累了，大口呼吸。可这声音慢慢变化，似是渴望得到抚慰的呻吟，充满了焦渴与难耐。
少女的舞姿妩媚得近乎淫邪。她身上有了汗水，浑身的火热似使薄薄的纱衣也成了多余之物。过了片刻，少女的身姿越来越软，似是要跌倒了。男巫把一块白布铺在祭案上，转身走过来，抱起少女，轻轻放在案上。
王离心中暗暗吃惊，难道要以活人献祭吗？
这时，男巫从怀中取出一根玉石杵，在滴过鸽血的铜鼎里细细地浸过一番。然后走到空地中间，跪在地上，双手将玉石杵举过头顶，嘴中默念着什么，突然向天空大喝一声，又回到开始时那种歇斯底里的状态中，仿佛在那一声大吼中，神灵瞬时通过玉石杵附体了。
他回到祭案旁，掀开少女的衣裳，露出她洁白的双腿，然后一手高高举起玉石杵又消失在少女两腿之间。王离在远处看不清楚，只看见少女被放在祭案上，高过自己的头顶。少女似乎很渴望，却又很痛苦，浑身扭动着，似是在躲避着剧烈的疼痛。慢慢地，欲望变成了害怕，又变成尖叫，但男巫丝毫不为动容，缓慢而又坚定地向前推动着玉石杵。
少女一声尖叫，男巫用手按住她的脖颈，嘴里继续念诵着什么。过了一会儿，少女的扭动平息了，静静地躺在祭案上。
男巫抽出玉石杵，上面沾了血迹，从淡绿色变成了鲜红色。然后把杵放在盛着鸽血酒的祭鼎中。此时，少女也苏醒过来，被男巫抱下案来，跪坐在地上。男巫把铺在案上的白布挑了起来，扔在火中，在场的人们能看见上面有一块鲜红的血迹。
一阵白烟过后，男巫浑身瘫软，没了精气神，跪在地上，头朝地面，像是在恭送神灵离去。王离看见人们纷纷起身，来到祭鼎旁边，男人用放在一边的铜盏盛上酒喝上一杯，女人则用衣襟蘸上一点酒。大家相信这酒里面有神灵与少女交合过留下的精气，会给自己带来好运，祛除病患。书 包 网 txt小说上传分享
第六章 妖术（4）
王离的勤务兵早看呆了，挨上一巴掌才醒转过来。
楚人渐渐散去，男巫恢复了精神，缓缓站起来，整理着有些散乱的衣衫。王离本来打算回营去，却突然对男巫有了兴趣，便走上前去，恭敬地等待男巫把手头的事情做完，也细细地观察着他。男巫的脸色发青，额头很高，皮肤薄得有些透明，几乎看得见一跳一跳的血管。
过了好一会儿，男巫才发现了面前站着人。他抬起头，冷笑着问道：秦国人？
男巫的眼神透着些机敏，又透着些疯傻，好像是在嘲笑你，又好像是独自一人在很远处冷冰冰地偷着笑。让人觉得他满身都是让人捉摸不定的诡异。
王离无所谓地笑了笑，道：是秦国人，不过，小时候学了点楚国三闾大夫屈原的诗，觉得和你刚才唱的有点像，想聊几句。
男巫拒人千里之外的神情里透出些惊奇，又带着些亲切。王离这才从他身上感到一点常人的气味。不过这神情一闪即逝，男巫昂起头，好像对着一个不存在的人说：我现在很累，以后再说吧。
说完，他把王离丢在一旁，独自走出了林子。
几天后，王离闲着无事，来到高陵县城，找章邯聊天。说着说着，便谈起了楚人巫祭的事情。章邯听了，道：这件事绝没那么简单。
王离不以为然，道：楚国人是在祭神灵，祈求风调雨顺，免除祸害，又不违犯秦法，有什么错吗？嘿嘿，你也想去看看吧，其实这些事情传来传去的就很神秘，只要习惯了，还不都是一样。不管怎么说，我看人家巫师很真挚，唱得也很好听。
章邯摇摇头道：恐怕没有那么简单。我感到，早晚要在这上面出大事情，不信走着瞧！
两人正说着，县衙前堂传来高声说话的声音。今天是县令每月一次亲自坐堂处理百姓诉讼的日子，章邯作为负责律法的令史是应该到场协助的。想到这里，章邯快步向前堂走去。王离作为县尉也有捉拿盗贼一类的责任，便与章邯一同来到前堂。
王离与章邯一左一右坐好之后，县令来到，在正中落座。大堂外面站着几个楚国百姓，想看看县令是怎么审理诉讼的，公正不公正，机智不机智。这也是给楚国百姓留下好印象的机会，县令当然会重视。
不过坐了许久，除了几个稀稀落落的看客之外，没有一个楚国人来到县衙投诉。县令坐得有些不自在，因为今日亲自办案的告示早就发出去了，照现在的情况看来，楚国人根本就不感兴趣。
县令有点坐不住了，微微挪了挪，想起来活动一下身子，待有人来再回来。这时两个楚国人进了前堂，面色沉重，看来是有什么重要的事情。县令心喜，定下心来，准备全副精力解决这个案子。
这两人一个叫张三，一个叫李小宝。张三看起来像个老实人，满眼冒着怒火，仿佛要急于辩清楚什么。而李小宝神情猥琐，东张西望，让人看了不太舒服。
张三愤怒地说：李小宝三个月前偷偷剪了自己十岁孩子的衣襟，还问去了孩子的姓名，将衣襟和刻有姓名的木片埋在地下，并以此为地基盖了一座新房。最近，孩子得了寒病，不思茶饭，家人追问之下，孩子才说出真相。李小宝这样做，孩子的灵魂就永远被压在房子下面。
张三还未说完，李小宝急忙替自己辩解，自己三个月前从张三家门前经过，看见他的孩子爬到很高的树上，便好心告诫孩子快点下来，否则会摔着。孩子很听话，下了树，衣襟被树枝剐坏。况且小孩子有个头痛脑热的也是正常，都是血肉之躯，哪能没病呢？ 。 想看书来
第六章 妖术（5）
县令问张三：有什么证据说李小宝把衣襟和木板埋在房子下面了？
张三满脸认真地回答说：哪里还用证据，如果不是要做那种事，扯孩子的衣襟有什么用呢？
张三觉得证据还不够，又说：今年三月国祭日，李小宝偷偷牵着一头黑斑青牛去耕田了，这样的人，人品不端正，连祖宗都不放在眼里，还指望他不会干这种坏事吗？
县令听得一头雾水，不知张三在说些什么。章邯听得明白，按照楚国旧有律法，李小宝是要受惩罚的。半个月前，章邯在县衙的库房里发现几箱竹简，全都是楚国旧有的法规政令。那几天事情比较少，章邯天天待在库房里研究楚国的法律。别看楚国人与秦国人外表都差不多，可律法规定上却有很大相异之处。有时章邯会十分惊讶于楚国法律之宽松，在他看来，这样宽松的律法无异于放纵百姓，让百姓养成好逸恶劳的习惯。而有些条例则十分可笑，比如，巫师不准骑白色的马；在楚王祭天的日子里，腿上有黑色斑纹的青色马或牛路过城门要交十文钱，而其他颜色的马或牛则不需要交；如果女子冒充处女参与楚人的巫祭活动，该女子就要嫁给一棵树，终生不得再婚。有时章邯看着看着就禁不住会大笑一阵子。
而另一方面，楚国的耕战政策又十分薄弱，这一点，却正是秦国百年来苦心经营的地方。比如每次战斗结束后，楚国只以上交的人头数量定功爵，而不管这一仗是打赢还是打输了，对谎报数量的惩罚也比较轻。而对农夫几乎没有什么奖励和扶持，牛和犁一类的农耕必须得靠自己买。而在秦国，尽管对耕牛的保护很严，但农民是可以向县里租借耕牛和铁犁一类的必备农具的，铁犁在使用一定期限后损坏也不会受到惩罚。
不过，章邯在张三的话中听到了另一些意思，他严肃地说道：现在楚国已经灭亡，只有秦国皇帝才是真正的天命继承人，只有他才能祭天。秦为水运，国祭日当在七月，你所说三月的国祭，是旧楚国的国祭，重则可叛谋反之罪。看你并非故意这样说，且不追究。
张三张着嘴不知该说些什么，三月国祭延续了几百年，早已是天经地义的事情了，每年这个时候楚国人都会穿戴一新，郑重其事地向上天祈福。现在突然发现楚国不在了，自己的身边是完全不同的陌生人。
李小宝轻蔑地向张三一笑，嘲笑他不识时务，原来可能获罪的事情，现在却不会了。张三那股认真劲无疑变得有些愚蠢。
这时，坐在一旁的王离一拍桌子，指着李小宝的鼻子大喝道：我一看你就不像个好人。你给我老实点！告诉你，让我看不顺眼的人，就是没罪，一会儿也要拉到秦军大营里好揍一顿。
章邯对县令小声说�
