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第532章

如果这是宋史-第532章

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撒儿的实力弱了,野心也就小了。

摆在合撒儿面前的局面就是这样,他无路可走。激愤无奈中,他单人独骑去找阔阔出。结果可想而知,一位将军与一个资深神棍说理,是多么的郁闷。

尽管如此,合撒儿仍然没料到阔阔出是多么的胆大跋扈。他居然被蒙力克的9个儿子扯下马来,绑起来吊打了一顿。

奇耻大辱!

合撒儿一生没吃过这样的亏,连成吉思汗处罚他,都只是拴住了他的袖子,而不以一指加其身。阔阔出这样,已经是对全体黄金家族的蔑视、冒犯。

合撒儿去找铁木真,铁木真非常冷淡,要他自己去想办法洗涮耻辱。合撒儿怔怔发呆,流着泪走了。铁木真硬着心肠想,这回合撒儿终于没了翅膀,从此安静了。至于阔阔出……这个小丑永远别想接近军队!这是最后的底线。

只是阔阔出不这么想,神棍先生吊打合撒儿之后又打起了帖木格的主意。帖木格是铁木真的幼弟,蒙古习俗幼子守灶,得到父亲的全部财产,帖木格因此在分封中得到了最丰厚的一份,属于达到万户。这么肥,神棍当然不能放过。

发生在合撒儿身上的一幕在帖木格身上重演,阔阔出把一副马鞍子套在帖木格的背上,命令他步行走回到自己的帐篷去。

帖木格走进了铁木真的帐篷,至此铁木真下定决心立即斩除这颗毒瘤。他举行了一场宴会,由铁木真一家宴请蒙力克一家。席间闲聊,只要阔阔出稍微显示出一点点的臣服之心,也不会发生后面的事情。可这人疯了,公开声称万民归心,草原应该再开库里台,重新选主人。

合撒儿一脚把他踢到帐外,别勒古台和他玩摔跤,当蒙力克闻讯从后帐赶过来,只能听见别勒古台气愤的声音。阔阔出摔跤失败,撒赖躺着不起来~~

阔阔出腰骨折断,死了。至此,漠北草原才真正归于铁木真一人之手。按照人生规划层次图,他也达到了“一朝南面作天子,东征西讨打蛮夷。”这一关口,下面应该做什么呢?

他开始回忆。

铁木真的思维沿着部落里古老的传说溯游而上,寻找人生指南。可是毫无效果,蒙古部落在他之前或许要到唐初时期才偶然达到过强盛,可时间久远,只要查汉人的史书才有些蛛丝马迹,部落内肯定失传。那该怎么做呢?

当一头猛虎在山林里震慑万兽之后,遥望平原,它还是踟蹰的。它不清楚那里会有什么样的对手,不清楚自己在山林之外是什么样的等级。

犹豫中,他突然想起了不久前。

那是在覆灭乃蛮部之后,乃蛮的太阳罕懦弱愚蠢,当场死亡,可他的儿子屈出律则大不一样,这个乃蛮太子冲出蒙古战阵,摆脱了众多的追兵,连长途奔袭能力举世无双,全人类五千年之间都无可比拟的蒙古战马的追踪都没能把他抓回来。

屈出律卧薪尝胆,与蒙古人的故事很长,不久就会再次出现。

铁木真想到的是追击这个人的过程中,曾经遭遇的另一个遥远的人种。据说,这个人种历史悠久强悍善战,文明奢华,占地广大,拥有自己的文字,非常了不起。他们是党项人,没错,也就是久违了的西夏。

蒙古军队在追击屈出律时路经西夏,和党项人有了第一次接触。

很久没说西夏了,似乎从北宋靖康之难亡国起,就把它忽略了。这其实不是疏忽,而是西夏当时的君主非常的出色。

夏崇宗李乾顺,这个人极其机灵,在女真人瞬间爆发击溃辽国时,他按照习惯性思维觉得契丹人仍然是东亚最大,于是曾答应援救辽末帝耶律延禧。但是被女真人随手打得鼻青脸肿之后,他立即认清形式,站到了金国一边。

它是东西传统三强宋、辽、西夏中第一个归顺金国的。

党项人以投靠起家,这次也以投靠获利。在金国灭辽、亡宋的过程中,它趁火打劫,辽金战争中,宋金战争中隔岸观火,看准时机几乎无代价地夺取了河西千余里之地。

大势已定,金国独大之后,西夏放低身段,主动奉金为宗主国,在一片乱世中保西夏平安富足。

夏崇宗李乾顺堪称是继景宗李元昊以降西夏最有作为的君主。

之后的西夏与大历史无关,它安静地躲在西北老老实实地做顺民,而金国发展得太快了,骤然间地域广袤间比原辽国还大,这让它忙于消化,更疲于消化,西夏那点边远贫瘠的土地,对它没有半点的吸引力。

西夏这些年的故事,完全是它内部的故事。

这要从它开始占便宜时说起。那一千多里的土地包括北宋的西安州(今宁夏海原),该城的通判一看都城开封都丢了,皇帝也被捉了,根本没有努力的意义,于是主动投降。当时看这个举动很消极,事后品这人其实很西夏。多么的明智,绝不自找麻烦。

他叫任得敬。

任得敬凭着本能就在西夏混得如鱼得水,大约10年之后,他爬到了一个非常敏感的位置上,他的女儿成了夏崇宗的皇妃。

这还只是一小部分,10年经营,他已经能在西夏呼风唤雨了。当时夏崇宗有一个姓曹的贵妃,已经生有一位皇子,可是在皇后竞选中,硬生生地被刚刚进宫的任妃给压了下去。

任妃成皇后,任得敬是国老。

这个局面维持到夏崇宗去世,曹妃的儿子上位,即西夏的仁宗皇帝。这个皇帝之所以叫仁宗,跟政绩有些挂钩,他极端崇尚汉文化。在他的任期内,西夏全境各州县都建立了学样,学员达3000人。京内设太学,皇宫建小学,宗室子弟全上课。孔夫子在党项人这儿也成了文宣王,全国建孔庙等等等等。

一句话,除了发型不一样外,全面仿效宋朝。

也跟他的名字挂钩,他叫李仁孝。最后一点,也是最重要的一点,与他的人生经历有关。李仁孝在国内问题上一律妥协,任家说什么就是什么。

他登基,他生母自然是皇太后,任家不满,任氏也升级,同样皇太后。

任得敬想入京,这是当年夏崇宗定下的底线,外戚可以给高官,也可以有实权,但不许进京,只能限制在地方。李仁孝把这些扔到了一边,同意他的姥爷进京,再几番妥协之后,任得敬升到了国相,西夏大权一手掌握。而到这步其实也没什么,西夏的皇权除了在李元昊时期握在皇族手里之外,几乎都被母族侵占。

可任得敬不同以往。

他先是病了,国内的医生都治不好。南宋离得太远,还敏感,只好去金国求医。李仁孝以自己的名义请来金国御医治好了他,在以国书形式写信致谢时,任得敬在信尾附上了自己的名字。

这是试探,看看宗主国的反应。

当时金国的皇帝是冷静雍,他一眼就看出来任得敬有不臣之心,这股歪风邪气不可涨,冷静雍退回了信,拒不接受。

金国走不通,任得敬打起了南宋的主意。他派密使去四川与宋军联络,可惜没出国境,就被西夏边防军抓到了。按说卖国证据到手,李仁孝再“仁”也得出手了。可是仍然不,李仁孝把证据上缴给了金国,请完颜雍做主。

完颜雍虽然坐拥东亚最强势力,非常享受当国际警察的快感,但也对这样事事请示汇报的下级没兴趣,这事儿被忽略了。

任得敬气滔徒然高涨。

半年之后,任得敬要求夏仁宗分全国一半领土归他统治,这不止是裂土分王那么简单,而是分庭抗礼。如此跋扈,相信任何一个尚有主权的皇帝都会勃然大怒,抽刀相向,可这位“仁”宗再次让人看不透,他居然同意了。

西夏西南路、灵州罗庞岭划给了任得敬,任得敬建国号“楚”。这一刻,大家欢呼一下吧,北宋历代君主贤臣们没能完成的事,由任得敬做到,他居然分裂了西夏,得到了党项人一半的领土!

西方有句谚语——“你给了老鼠一块饼干,它就会再要一杯牛奶。”意在警告面对要挟时绝不妥协。李仁孝就在吞食这种恶果。

领土被分了一半,任得敬还有要求。他强迫李仁孝派使者去金国为他谋求封号,使强抢合法化。李任孝再一次同意了。

完颜雍哭笑不得,这真是开历史之先河,还从来没有哪个皇帝被如此打劫还替强盗办过户证明的。冷静雍鄙视之余,决定为同一阶级主持公道。他拒不承认所谓的楚国,在给西夏的回涵中表示,如果李仁孝需要帮助的话,金国支持他。

任得敬慌了,金国的威胁让他必须迅速找到盟友,而东亚大陆上只有南宋有这个资格。他派人再次到四川去,这回运气不错,当时正好是虞允文主政蜀川,全力备战,准备再次北伐。两方面一拍即和,虞允文立即回信同意。这份联络在国境线上被西夏方截获了。

这没让任得敬觉得危险,或许是他习惯性地以为外孙子一定还会像从前一样求助于金国,把完颜雍当垃圾桶一顿倾诉,之后不了了之吧,这位楚国国王陛下继续做着扩张美梦,西夏皇族请他去说事,他也就去了。这是他人生最后的应酬。

夏仁宗命族弟李仁友于公元1170年,南宋乾道六年的八月三十日设计捕杀了任得敬兄弟,之后尽诛其党羽,新兴的楚国瞬间灰飞烟灭。

西夏渡过了一次分裂割据的危机,让党项人的事业延续了下去。这很好,可是却没法评价李仁孝本人。看结果,他用的是本国内部力量,任得敬虽说是被诱杀,可所谓的楚国势力事先既没能发觉,事后也没能报复,事发中更没能阻止。

请问,阻力何在,李仁孝之前屡次忍让,家丑搞到国外好多次,有必要吗?或许在事后生成这些问号,是对当事者的不尊重,毕竟身在险境,难免思前想后判断失误错过机会,但至少暴露了一个事实——李仁孝乃中人之资,别说开创,连守成也举止失当。

皇帝的素质是国家命运的缩影,西夏在李仁孝的管理下勉强保持着一个主权国家的存在,它没有再次分裂,仅次而已。

李仁孝死后,他的儿子李纯佑即位,是为夏桓宗,这是个命苦的孩子,在他的任内,铁木真羽翼丰满,向往漠北草原之外的天空了。

公元1205年,也就是开禧北伐的前一年,铁木真称“成吉思汗”的前一年,蒙古军队追击乃蛮太子屈出律进入西夏境内。这对彼此双方都是初次体验,习惯了平静生活,全民族汉化的党项人惊愕于突然出现的漠北游牧战士,对方的强悍勇武让他们举族震惊。

严格地说,党项人从李继迁开始,甚至更早一些,就不是纯粹的毡帐游牧民族,与其说他们仰仗起家的是刀枪战马,不如说是诡诈机变无原则。这注定了党项人的战士素质永远达不到历史长河里的顶峰。蒙古人则不同,他们的智谋、管理、文化、宗教等等都与最强不贴边,可只要他们上马拔刀,整个世界就会陷入黑暗与沉默。

无一例外。

这次偶遇持续了一个月,蒙古人三月来四月走,深入河西走廊,劫掠瓜、沙诸州,像一团肆虐的狂风刮遍西夏的边城,西夏军像在狂风中低头忍受的羔羊一样,不知所措,一任蹂躏。党项人彻底地慌了、怕了,以至于蒙古军队抢足了物资撤军之后,他们举国欢庆,夏桓宗高兴得把都城兴庆府改名叫中举府。

大难不死,必将中兴!

……被吓脑瘫了,神志不清说胡话。

历史证明,不止是夏桓宗李纯佑一个人神志错乱,而是整个党项上层都颠三倒四不知所云。事情要往回说,从任得敬灭亡时开始。当时真正负责

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