中国虎的最后100年:失乐园-第13章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
沟氖兰汀Ｈ绻攀兰褪歉鋈说氖兰停俏颐窍嘈耪饨且桓黾宓氖兰停惨虼吮厝皇枪业氖兰汀！�
在这种论调的支持下，时尚再也不仅仅是体现品味的小情调，而是事关国家形象和荣誉，将个人固定于集体之中的大工程，从墨索里尼到希特勒，*者们个个费尽心机，开始了对审美和时尚进行改造的庞大计划。
■ 制服诱惑
标志着法西斯主义时尚改造的最佳例证，就是他们对制服的迷恋。在穷兵黩武的极权政体之下，制服成了象征地位与力量的标识。更可怕的是，由于种族主义理论的影响，军装制服被纳粹当作彰显日耳曼人人种优秀的道具。如今成为“恶魔”代名词的第三帝国军服，是那个时代法西斯政权中最醒目的流行。
纳粹对制服的要求可谓一丝不苟。纳粹时代的德国军队，秉承着普鲁士的军事传统，无论军事理论、武器训练，乃至军容装备，都恪守着严谨的作风，军服也不例外。此时的军服，延续了德国传统军服的基本特征，再加以改进创造，设计制作毫不马虎。夏季军服采用混纺棉质材料，冬季则采用羊毛布料与人造纤维材料合织，军服表面挺括整齐。
虽然随着二战的推进，为了适应战时生产原料紧张的特点，后期适当降低了面料中棉、羊毛布料的比例，造成军服外观不如早期硬挺。但总体说来，德国军装的质量依然堪称二战翘楚。
从第三帝国建立伊始，纳粹就开动宣传机器宣传军国主义理念。德军制服的设计也成为宣传战中的棋子，希特勒甚至亲自过问军服的设计生产。制服中加入了众多装饰物，显得更醒目美观，日常服、礼服采用收腰修身的设计，凸显出军人的体态美。根据当时德国的报道，很多青年入伍参加，为的就是能得到一套漂亮的制服。法西斯的“军服宣传”攻势，在年轻人中收到了奇效。
因为二战战事吃紧的原因，后期德国军服在款式设计、剪裁要求与缝制工序上进行简化，降低了生产时间和对生产设备、人员素质的要求。不过，这些仅限于普通的士兵阶层，军官制服基本没有受到布料标准降低、剪裁缝制从简的影响，而且一些上层军官的制服，都是找高级裁缝定做的。德国军方每年都会出版关于军装定制的书籍，其中将各种制服的基本样式、板型尺寸、制作工艺、配件图片等等详细列出，以方便将官们按图索骥，找自己心仪的裁缝制作出令人满意的军服。德国上层对军装的重视，由此可见一斑。
今天的战史研究者提起二战时期的德军军服，依然难掩称赞之色。它就像一株妖艳的罂粟，魅力非凡却含有剧毒，总给染指它的人带来厄运。英国王储查尔斯的小儿子哈里王子；曾经在化装晚会上穿着纳粹军服，惹得全世界媒体指责声连连。张曼玉也因为自己主理的时装品牌派对上，出现大量纳粹军装元素而遭炮轰。 电子书 分享网站
法西斯时代的制服诱惑：被规训与被利用的美（2）
因纳粹制服而顶上骂名的人，着实不少。而靠它受益的，也大有人在。当今著名男装品牌HUGO BOSS 的创始人胡戈·费迪南德·波士（Hugo Ferdinand Boss），就是其中之一。1923年，胡戈在德国斯图加特附近的麦琴根（Metzingen）开设了一家服装店，为客人提供西装定制的服务。不过几年之后，因为德国经济萧条，胡戈的生意濒临破产。1931年，他加入纳粹，并获得了为党卫队、冲锋队以及希特勒青年团制作制服的工作，从此他的制衣厂开始快速发展。
随着二战爆发，为了完成军方订单，胡戈开始大量使用集中营里的波兰、法国囚犯做劳力。战争结束后，胡戈·费迪南德·波士被认定为“第三帝国的投机取巧者”，并被取消了投票权，罚款8万马克。1948年，他去世了。但作为战后德国邮递员、警察制服的生产者，HUGO BOSS品牌顽强地生存了下来。此后，胡戈推出男装成衣，并逐渐打开知名度。虽然这段生产纳粹制服的历史不甚光彩，如今的HUGO BOSS品牌也希望极力淡化，但长期制服生产积累下的宝贵经验，却让它在战后获得了世界男装界的认可。
■ 雅利安母亲
相比德国军队制服的“耀眼”，法西斯主义对女性时尚的改造也许更为隐秘，但是影响却非常深远。早在1800年，柏林就是一个以生产和出口服装而闻名的城市。希特勒上台伊始，向他的国民保证：“德国女人要成为欧洲最时尚、最有品味的女人”。
可当时德国一流的时装店大都由犹太人经营，在纳粹“排犹”浪潮中，这些人不得不放弃时装生意，导致柏林作为纺织品和服装加工城市的地位迅速下降，甚至连纳粹骨干戈培尔的夫人马加达·戈培尔，都要向她的朋友写信抱怨柏林时装业的凋敝。
没有了服装产业的支持，*者究竟依靠什么方法让德国女性认为自己是最时髦的人呢？纳粹选择的是引诱或者强迫女性服从他们的审美观念。第三帝国一建立，纳粹便开动强大的宣传机器，时刻向着公众灌输符合“法西斯精神”的完美女性形象。
1938年，一本名为《国家社会主义女性了望》的杂志这样写道：“在第一次世界大战之后，一些所谓‘外国优秀文化’渐渐进入德国。……对于一个有思想的人来说，那是一个让人迷惑的时代。例如：所有的年轻职业女性都纷纷挤出时间来化妆，以一种精心的态度修饰她们的手、指甲，她们毫不后悔地将大量时间和金钱投入其中，买了许多胭脂香粉、口红等化妆品，她们认为将自己装饰一番才能呈现在别人面前，尤其是在工作日。除此之外，对苗条的崇拜到了无以复加的地步。”文章一再陈述以往审美观念的荒谬，暗示着“新形象”，将帮助德国女性走出“迷惑时代”：纳粹鼓吹用科学测量的方法，从眉毛形状到身高体重，为女性提供一组“标准模样”。甚至还开发了今天看来如刑具一般的身体矫正器和电动整形面具，能实现女性“塑造完美躯体”的渴望。可是就算如此荒谬“扮美”德国女性的举措，也不过是昙花一现。1943年，戈培尔下令关闭所有的美容院，因为它们“浪费电能、热能和人类劳动”。
相比改造身体审美风尚，纳粹更愿意将精力投入女性社会形象的规训上。在希特勒的理论中，女性的全部价值就是繁衍后代。臭名昭著的纳粹哲学家阿尔弗雷德·罗森伯格（Alfred Rosenberg）露骨地宣称：德国女性的特殊价值存在于“延续雅利安人的血脉和种族的繁荣”。 。 想看书来
法西斯时代的制服诱惑：被规训与被利用的美（3）
法西斯统治之下，德国女性唯一的“正确选择”，就是成为拥有金色头发和蓝色眼睛的“雅利安母亲”，装扮高雅，举止端庄，并且“排斥一切与女性最高职责（生育）相抵触的对美的崇拜，大力提倡女性作为一群健康孩子母亲的形象”。一个多产的母亲，甚至能获得国家奖励——“德意志母亲十字荣誉勋章”就是用来表彰生育四个或更多孩子母亲的。
上文提到的马加达·戈培尔，就被当作“新女性”的代表广为宣传。马加达生于一个上流社会家庭，嫁给戈培尔前曾有过一次婚姻，并育有一子。再婚后，又陆续生六个孩子，她也因此获得德意志母亲荣誉十字勋章。而马加达所有孩子的名字都用“H”开头，以视向希特勒的致敬，希特勒则称她为“全德国最伟大母亲”。在很长一段时间里，马加达·戈培尔都在扮演着“第三帝国第一夫人”的形象，是德国女性完美形象的标杆。
然而，这个集德国女性之美于一身的人，恰恰无法拥有幸福的生活。她必须一次又一次忍受丈夫的不忠和第三者的挑衅，而为了捍卫所谓“传统家庭道德”，第三帝国元首禁止他们离婚。马加达·戈培尔只能向她的朋友表露心声：“我们这一代弃世而去的时候，德国不会有文化，生活也不会有真正的快乐，有的只会是纪律、盲从、制约和命令。”
和被纳粹宣传机器塑造出来的众多“雅利安母亲”一样，马加达·戈培尔所谓的“时髦生活”完全建立在极权、谎言和规训之上。随着纳粹的垮台，时尚生活变成噩梦。柏林城破之时，她和六个孩子一起，做了恶魔们的殉葬品。
■ 虚幻的自豪感
相比德国纳粹，意大利法西斯在改造社会风尚方面的手段也不遑多让。法西斯*者都对召集盛大的*乐此不疲，可是在我们翻看墨索里尼时代的*照片时，会发现一个有意思的现象，参加活动的意大利女性，着装分成了三个截然不同的风格：军装制服、运动服和各地区的传统服饰，尤其是穿着传统服饰的女性，会佩戴各种不同的首饰装饰，比如项链、耳环甚至蕾丝披肩、宗教装饰，盛装出行，与我们印象中法西斯主义整齐划一的要求大相径庭。
怎么解释意大利女性在*中展示的不同着装风格呢？有的风尚专家认为这表现了一种反叛个性，是一种对大众选择（毫无疑问，制服风格是当时最“保险”的流行）的反动。不过，更多学者则认为，这是一场法西斯策划的风尚改造工程。服装史学家Patrizia Ribuoli在其著作《法西斯政权下的国家制服》中这样评价：“我们要特别注意，当时的政权允许女性穿着地方服饰，这正是法西斯主义精神的产物：捍卫传统，国家才有荣誉感。”
1932年，墨索里尼建立了一个旨在监督国内时装生产和创新（尤其是每年两次在都灵举办的时装发布）的政府机构：EAMPNM（Ente Autonomo Per La Mostra Permanente Nazionale Della Moda）。两年后，机构更名为ENM（Ente Nazionale Della Moda），负责组织和推进全意大利的时尚工业生产，并督导女性穿衣风格。
事实上，ENM的一个重要工作原则，就是去说服女性顾客和制造商从意大利文化传统中寻找灵感。于是，各个地方的传统服饰，被当作“真正的意大利文化”而大力推广。政府开始创办机构，推动各地区与时装相关手工业的发展，如珊瑚加工、刺绣、蕾丝、草编等等。地方传统服饰再也不仅仅是一种服装饰品，而成为了爱国主义、国家自豪感的代名词。 电子书 分享网站
法西斯时代的制服诱惑：被规训与被利用的美（4）
从当时媒体长篇累牍宣传的论调中，我们不难看出，墨索里尼政权希望通过强调民族传统，培养国家自豪感进而与“危险的”国际社会相抗衡。例如当时有文章写道：“乡村服饰是意大利最主要的风格，而它曾经被都会风格驱逐。……只有穿上这些衣服，才能找回对国家的神圣记忆和精致而诗意的生活。”
研究这段时间意大利风尚的Eugenia Paulicelli曾经一针见血地指出：“依靠着杂志上那些充满魅力的模特（其中甚至有王室成员），意大利法西斯政权警告那些去巴黎（当时欧洲的时尚中心）购物的富裕女性：你们是有罪的。”
与纳粹德国相似，当时意大利法西斯政权也捧出了一位“女性形象”代言人——玛丽·乔西（Marie José），当时意大利王子翁贝托（Umberto）的妻子。她身穿典雅的意大利式传统长裙的照片，经常在时尚杂志的内页中，引得意大利女士们趋之若鹜。在塑�
