重金属-第32章
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属下听令！属下听令！但见斗志昂扬一片，振臂高呼一片，打破穷途末路，击碎末日来临。遥相呼应，摇旗呐喊，蔚然成风，综艺大观。
真是好部下，患难见真情！我感慨，感激，感念，深深被他们内心里的情怀所感染。我想，在之前我吩咐部下前去寻找征用的若干川马想必能够发挥出特长。
大军没有击鼓进军，也没有鸣锣撤兵，这不是肆意搏击残酷厮杀的战场，只好入乡随俗，我们破除惯例，独树一帜，就差洗心革面，焕然一新。待衙役鸣锣开道，击鼓壮行，锣鼓镇天。在这种氛围里，我冥冥之中似乎听到一阵仓皇而恐惧的呼喊救命。我示意偃旗息鼓，静候佳音，极力追寻搜索最后那一声微弱而模糊的呐喊。
忽然，一个部下走近我和郭将军然后向我俩进言：两位将军，你们听——
我一下屏住呼吸，我周围的部下顺从地也屏住呼吸，随即那数以千计的马匹似乎也受到了这种氛围的感化和环境的熏陶，都表现出了万马齐喑的素质和潜力，不愧是平日训练有素战时拉得出去的好马，更不愧是久经沙场所向披靡的战马！
想必连同一个人的潜能都是蕴藏在生命受到冒犯或是感觉自己是在冒险的那一瞬间。潜能无限，是危言耸听，还是冠冕堂皇，这对我毫无必要可言。不在沉默中呐喊，就在呐喊中消亡，令人惊喜的是这千真万确是一声呐喊，这呐喊幸好让我等知道他还活着，恰好让我等救援他，帮助他活下去。我们成全了他的想法，我们的做法满足了他的最初的意愿。
草民一个的他最终确实得救了，起死回生，转危为安，在被围困多日之后。众部下连连惊叹，纷纷说道这真可谓是生命的奇迹，我们分明能感受到他满身的泥土气息，他居然是靠吃软泥维持住了生命，生命力可真够旺盛，真是一个“泥人”！我以前在岳秀书院求学的那个时候，倒是见过世面上穷困潦倒的乞丐有吃观音土的。
经历了这场劫难，这个乡民如获重生，慷慨激昂，言辞恳切，缠绵悱恻，非纠缠着我们恳请我们记录下他的生还事迹，好去给那些幸存者或是暂时还埋在砖瓦泥土之下生命不息的乡民更好的激励。
郭将军与我相视一下，我心领神会。在这样城郭不复存在既而悲壮肃穆的环境里，我沉着应对，挥舞佩剑在一块砖墙上挥就超凡脱俗与众不同的“郭境铭”。我想以后若是在这个地方树碑立传什么的，就当我是为此做的铺垫，把这个当作我写的题记吧。
城郭毁坏尚且可以重建，在天灾面前没有什么比人活着更能让人感动，让人意境开阔，让人刻骨铭心。人活着，可以使一些人感动，人死去，只能使一些人悲痛。仇者快亲者痛，这是最为真性情的自然流露。此情此景，既可入画又能入心。
后期，在别人都在领会他的事迹的过程中，我们似乎已被忽略，已被现实环境缩小，已显得左支右绌，心余力绌。十目所视，十手所指之下，我们给他们的希望寄托在哪里不得而知。似乎千军万马只是围着一座山头，绕着一段山沟转悠，徒劳无功，毫无作为，不像一支能征善战的御林军的作风，让人唏嘘难过。而实际情况却是我与郭将军已经兵分两路，曲折前进，迂回展转，但见漫山遍野好儿男，不畏艰险肯登攀，出手相助无怨言，血肉模糊天可鉴。
哪里有废墟，哪里有我们的身影；哪里有我们的身影，背后必然有跟随我们的当地的健而无疾的百姓，他们比我们更加熟悉地形和掌握路况，他们既是向导，又是“志愿者”，我们只是恰好施展救死扶伤的本领，顺便拿出自己的力量来救援平民百姓的“搜救队”。力量这么大，世界无限好，哪怕这只是一种设想，也会让众人群情激昂，坚持不懈，坚持就是胜利，在广大百姓面前，我们的立即出动并及时出现是一种振奋民心的举动，是一种蒙受浩荡皇恩的感动，这份感动势必要转化为行之有效的实际行动才会赢得尊重。
我觉得如果再没有实事求是惊天动地的实际行动，我们这支大军俨然已经丧失了救人救难的初衷，完全像在演戏，完全不知所措，连拿手好戏都拿不出手，连锻炼队伍都算不得，保不齐结局下场的会怎样如何。
什么是实事求是惊天动地的实际行动？想必朝廷上下宫殿之上广大官员认为这次我朝史无前例绝无仅有的派遣驻扎京师的精锐军队前去赈灾救济已经是光明磊落的实际行动。而受灾百姓的期望显然不止于此，他们认为天灾面前朝廷救援理所当然，平民百姓既然认为这是一种天经地义的事情，势必追求一个都不能少的结果和卓有成效的效果，犹如药到病除，这么神奇，好比妙手回春这么无敌。
还好，这次朝廷内部表现出了空前的比较团结，文没恬武不嬉，皇上近来比较圣明，皇后一直比较安静，年幼的太子酷似比较纯真，妃嫔俨然比较沉默，宦官假装比较通晓视听，武林豪杰疏于撒野，从而使得我们大军的给养和救灾的物品得以源源不断地从四面八方汇聚补充。当然，这期间也有一个等待的过程，这个过程对于久经考验的大军而言只是等待，对于灾民而言却是煎熬，也是焦急，忧心如焚。
伴随着地动的发生，巴蜀出现了时而涌入时而涌出的人流这一奇怪的社会现象。涌出的必然是惊慌失措的幸存者，涌入的那些很显然多是居心不良欲图谋不轨，趁火打劫，捞取不义之财者，这也是近朱者赤近墨者黑的真实反映。
郭将军与我在帐幕之内慎重谈起此事，说：让他们来无影去无踪，有来无回，诛而杀之，岂不快慰民心？
我思量再三，爽快地否定郭将军的赶尽杀绝，痛快地说：此计谋恐怕有不妥之处，我以为不如捕而用之！
郭将军将计就计，与我一拍即合，合二为一。诱捕行动，伺机而动，好比瓮中捉鳖，犹如探囊取物。之后我们的救援队伍便开始一天天发展壮大，大无畏。
一天天对我们的救援队伍来说，算是好事，可是对于巴蜀的百姓来讲这一天天可是度日如年。这倒不是说，死人了让他们很是难过，难以摆脱，其实是我低估了这里劳苦百姓的心理承受力。这是我始料不及的。如果事态无法控制了，那就是渎职，可是这里的地方官员似乎天天在渎职，如果换作皇上亲自坐镇指挥，那这里的父母官估计能被问斩一百遍，倘若他不被皇上杀死，也会被皇上的金口玉言给吓个半死。当地父母官除了等待朝廷救援，他们似乎无计可施，束手无策，无可奈何，摇头叹息。然而仅有的几个清官也只是两袖清风，一尘不染，聊胜于无。
这里的百姓看重的是家园是故土，看轻的是生死是病残，往昔那些烽火连天的日子，哀鸿遍野的惨象，他们之中也曾目睹或是经历，已经司空见惯，见怪不怪，倒是面对地动，面对地动之后惨遭毁坏的家园有些不知所终，至少是看似这样。
这倒不像被我们解救的那个置之死地而后生的乡亲。他虽是一草民，但是既热情又主动，热情地呼吸，主动地求援！让我们这些习惯了金戈铁马生活的男人很是不习惯，因为男人理解男人只停留在表面，男人理解女人却想深入内心，而且往往是别有用心。 电子书 分享网站
无为也，无思也！
19．
终于获知汶安诸多官员苟活于世，正携妻带子的在锦绣庄园里野营快活。民不聊生，生灵涂炭，只是民众的生活状态，谁也不知道此时官员的生活状态，想来都是一种对现实的讽刺和对人生的感慨。
官府的多半房屋还残留在原址之上，可见建筑之坚固，破财之无数。但见官府门前的梐枑断裂横躺在地上，无人问津，破败的街道空无一人。活着的，逃跑了；没来得及跑的，正压在墙体下面呢，表面说是生死未卜，悬而未决，实际上大多已经长眠于此了。
一路官员最终唯唯诺诺前来参见，本想趋炎附势一把，阿谀奉承一下，溜须拍马一阵，我料定他也不曾想到郭将军是何等人物，有何等气度，是多么地刚正不阿，把他们一群酒囊饭袋惊出一身冷汗，刚才的精神抖擞瞬间变成萎靡不振。我没有正襟危坐，也没有正言厉色，只用冷眼旁观我朝的一个又一个的贪生怕死的贪官毕恭毕敬地站立在面前，我在内心里想，贪官的雕虫小技是何等的滑稽，徒有逢人减岁，遇货加钱的堕落腐化的愚昧思想。
最后锦绣庄园成为了我们的大本营，贪官以为这次自身难保，整日食不甘味，好似魂飞魄散，心乱如麻。我们留他性命，不杀不罚，让他去搞募捐，也算是赎罪。
在我的潜在观念中，贪官本领广大，关系宽广，结识的权贵比当朝的青楼都多，有的是金银财宝，这次让他募捐筹集的也只是善款，况且是在灾难时候的募捐，又不是平安时期的欺骗，在这样的情况和背景之下，积德行善只是说辞，破财免灾却是途径，而且还要带着满腔的豪情和无私地忠诚。好让世上百姓还能乐观地认为还是好人多啊，虽然谁都明白这其实是善意的谎言，博施于仁而能济众的乐善好施的慈善家，你们都在哪里，贪官想念你，受苦受难的灾民需要你，望尔等快快现身说法吧，纵使不能让百姓放怀无虑和给百姓一个莫大的希望，那么也不要让百姓继续失望！我的要求并不高，能不能对待百姓如同亲人一样好？
贪官在我心目中就是无名氏，就是代名词，只有臭名昭著，只有劣迹斑斑，只有致使人心涣散满城风雨议论纷纷，没有流芳百世，没有情暖人间，有谁指望贪官能为民造福，不让百姓更加受苦已经让好些人幸福。日日皆辛苦，夜夜不幸福。
好些人喜欢精致细腻的女子，又有好些人喜欢成色上好的银子。很不幸的是贪官两者兼具，更不幸的是这些女子对银子也是充满好感和存有幻想，来者不拒，她们也是利用色相和心计来争取专房之宠的，这是何等的“吟风弄月”，这又是何等的“风花雪月”，色衰必然爱弛，爱弛必然恩绝的道理我想这些势利而庸俗的女子也是通晓的。什么克己修行，养名显行，什么贤淑知礼，多才多艺，什么少言寡语，与世无争看来是与她们毫无瓜葛可言的。
再细看贪官，拿到手里的、穿在身上的、舍弃不用的，多半都是奢侈品。敢情骄奢淫逸就是贪官的莫大爱好和执着追求，真性情，假人生！贪官谨言慎行，谨小慎微的做法通常不是非常精通，可是偶尔十分擅长。贪官欺上瞒下的本领可谓驾轻就熟轻车熟路，比如这一次地动，民间就随之诞生了一个形容贪官的词语“双规”。这也对应了小奴才误人误己，大奴才欺世窃国的说法。
大地一地动，官府的大门随之一松动，摇摇欲坠终究没有坠落，显得还是那么有威严，犹比现在，不比从前，威严之后便是颓废，这便是纯属意料之外的轰然倒塌的厅堂，显然颠覆了“门当户对”的传统观念和思想内涵，许多遭受尘灰暴土洗礼的支离破碎的奢侈品掩映在砖块瓦�
