游剑蛮巫-第341章
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是恶意揣度。不过闭门不出的他们，怎么也没有想到，当群众的想象力发挥到极致，再被一些个例触发之后，会演变成什么局面。
时光飞逝，一转眼就过去了一旬，銮京形势已经完全步入正轨，在充分调动百姓的参与热情之后，刑事案件完全杜绝。
整个銮京到处都是斗志昂扬的群众，一旦发现犯罪行为，要么奋勇制止，要么高声告jǐng，听到呼叫的百姓们也是积极响应，动辄出现因为抓一个小偷就自发封锁三五条街道的现象。没有任何人可以在这种环境下作案，哪怕武功强横到了易锋寒、东东儿的地步，也不等于他们可以单人匹马血手屠城，更何况那些小毛贼？
更悲惨的是銮京的黑帮，他们不敢收取保护费，谁出面谁被捕，原来像兔子一样软弱的升斗小民，现在一个个像打了鸡血般亢奋，你不找他他都要去告发你，你还敢惹他们？至于其他非法营生，走私货物、铸造私钱、买卖人口、逼良为娼、聚众赌博……全部都是人民群众监督检举的范畴，只要被外人看见，不一会儿隆北起义军的军队就调拨过来，凡是拘捕的，格杀勿论，被捕的，最轻也是面上刻字、沦为官奴，发配到官田种地或者开采矿山，只要手里牵扯强jiān、杀人等案子的，绝无幸理。这些人平rì里钱财来得容易，花钱宛如流水，本就没有什么积蓄，现在断了钱路，如何维系得住？而隆北起义军为了一劳永逸、灭绝黑帮，对自首者宽大处理，所有处罚降级一等，更加动摇了各个黑帮负隅顽抗的信心。这些rì子以来，銮京只剩下最大的三个帮派还在靠帮中累积的财物勉力支撑，其余的小帮派只能响应隆北起义军的号召，解散帮会、投案自首，接受刑罚。
市场方面更是前所未有的稳定，不管是被隆北起义军对不良商人抄家绝户的举动震慑住了，还是被隆北起义军不谋私利、散财安民的举措所感动。几乎所有的銮京商人自发的保持着物价的稳定，微利、保本甚至略亏的进行着交易，尤其是粮食，完全背离了成本和价值，恢复到了商山君执政前的水平，光从表面上来看，可谓国泰民安。
站在chūn善施的角度，对东东儿是颇有微词的。
官员贪腐是个很普遍的现象，商人囤积居奇根本就是天xìng，只能引导，不能压制。尤其是囤积居奇的行为，根本就不触犯后夷法律，虽然说后夷覆灭，但是如今新朝尚未建立，理应沿用前法，东东儿竟然因此大开杀戒，说好听点是不告而诛，说难听点根本就是随心所yù滥用刑罚。
发动群众镇压叛军和抓捕罪犯，那么军队和捕快拿来干什么？全民皆兵、全民皆jǐng绝对不是国家之福。老百姓互相监督对方是否犯罪，的确可以减少犯罪，犯罪最大的前提就是罪犯认为自己可以不受惩处，不受惩处的最大可能就是自己没有被定罪的证据，现在你的一举一动都在别人眼皮底下，你还敢犯法？可是任何一个国家，罪犯始终是少数，监督犯罪的同时，更多监督到的是他人**，不惜一切代价的杜绝犯罪，真的就是百姓所好么？
至于目前强行保持的市场平稳，完全就是饮鸩止渴。现在衣食无忧的假相，完全是靠抢夺豪门富户的财物来保证的，说穿了，这根本不是朝廷在治国，而是评书中的侠盗在劫富济贫！抢来的财富不可持久，先不说隆北起义军会不会不断的吃大户，就算这个策略会被东东儿长期执行，等到有钱人被抢光了怎么办？国家的农业没有恢复，粮食迟早是不够用的。更为恶劣的是，现在相当部分的商品出售价格还没有成本高，这意味着商人在倒贴，谷贱伤农，商贱呢？首当其冲的是商人，商人销售没有利润，就会转行或者打压供货者，商人流失会抑制物品流通，强行压价会伤害各行各业的工匠，最后只能使得百业凋零，国家经济濒临崩溃。
但是老百姓所图的是什么呢？不就是丰衣足食、安居乐业、生命财产得以保证么？chūn善施考虑的问题不是没有道理，可是这些跟他们有什么关系？你自己执政时期让我们生活得担心害怕、含悲忍辱、省衣节食，现在东东儿让我们夜不闭户、衣食富足，你还有脸唧唧歪歪？
易锋寒反而没有chūn善施那么激愤，他的冲动和激情源自于少年人的血气方刚，来得快，去得也快，从他家族的立身处世之道和玄yīn归元劲的心法，都在教导和引导他恬淡自守、顺应时势。既然东东儿已经成功拉拢了民心，不管他手段是否光明、未来是否美好，现在他赢了，自己和chūn善施输得一塌糊涂，自然没有必要去分个是非曲直。
更何况，从内心深处而言，东东儿干的，正是易锋寒想干而干不了的。
后夷的朝臣经历了这么多年的岁月，早已成为了一个庞大的既得利益集团，一个个只知道吸收国家和百姓的血液壮大自己，却不愿意为国家和百姓付出一丝一毫。这样的国家败类，早就应该被清洗一遍，起码，他们不应该是朝廷的根基，否则就算建立了新朝，也不过是后夷的翻版，最多就是由于刚刚建立，皇帝还是比较英明的，但是随着时间的推移，一切都会恢复到后夷末年的状态。
囤积居奇这种事情如果国家富强，只不过是社会财富的另一次分配，虽然不公平，但是不影响大局，可是在现如今的形势下，指望jiān商良心发现？还是坐视百姓饿死？动用国家力量严厉打击投机行为才是正途。
可是这种事，他办不了，他无敢与控制渭州财富、人力的群体殊死决斗，因为那样就算他赢了，他也只能得到一个千疮百孔的国家，可是东东儿敢，东东儿做了，并且赢了。
破而后立，大破大立。东东儿固然把国家体系打得支离破碎，以致国家前途未卜，但也正因为如此，才有了重新开局的可能。这一点，是他与chūn善施无法办到也不想办到的事情，凡事有利有弊，东东儿此举，对于国家未必尽是坏处。
当然，东东儿的举动，对于chūn、易两家肯定是糟透了。如此强硬的打压旧有豪门，身为后夷豪门之首的四大千户，该当如何对待？至于理由么，yù加之罪，何患无辞？
就在这个时候，关于chūn、易二人的噩耗接踵而至。
首先，赢强军残部在走投无路的情况下，狗急跳墙，重新整合在一起，由赢强军的一个远方侄儿赢国立率领，对追击而至的chūn、易两家军队进行了疯狂反扑，双方激战多场，各有胜负，但是仔细算下来，赢家军本就是垂死挣扎，回不了和郡，又失去了领袖，迟早都是覆灭之局，现在伤亡大小并无多大区别，chūn、易两家却不一样，他们的兵力现在损失惨重，十不存一，能否有人回到銮京都是问题，对于远离采邑、兵少将寡的chūn善施、易锋寒来说简直就是噩梦。
接着，久已没有露面的枫鸣伞叵帜ё伲笊彼姆剑恿焉绷薱hūn、易两家十三名文武官员，其中尤以易锋寒损失最大，死者之中包括他手下最后一名荆州术士旭天yīn，这也意味着短期之内，易水郡机关兽的研发制造成为泡影，更为严重的是，易锋寒的智囊宇文华颜遇袭，贴身护卫魏烨和蒋诚力战而死、宇文华颜身受重伤，若非易锋寒听到jǐng讯赶到，宇文华颜也将不免。这两件事加起来，气得易锋寒怒发冲冠，尽遣手下鬼隐杀众查探枫鸣伞侣洌酝急ǜ矗忝‘技高一筹，不仅没有被鬼隐杀众找到，反而趁机反扑，杀了二十余名鬼隐杀众，就连詹青娘都险些丧命，易锋寒无奈之下，只得强忍愤怒、收回成命，加强府中防卫。
还未等到他们二人缓过气来，东东儿的函件又紧随而至。在文中，东东儿倒是客气，先是自责自己维持治安不力，致使青倭余孽肆虐，并且对chūn、易两家伤亡人员表示哀悼慰问，然后转入正题，邀请他们次rì去宣室殿议政，商讨国家的未来。
是夜，chūn善施、易锋寒彻夜难眠，明明已是chūnrì，可窗外的晚风吹在身上，总觉得刺骨的寒冷。
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………【第一百五十一章 东东儿发难】………
（） 一进宣室殿，东东儿便占据了主动，首先肯定参会各方都是有资格参与国家领导的各界jīng英，然后倡导大家畅所yù言、商议国事，接着民选的各界议政代表就开始逐一发难。
首当其冲的是后夷旧臣的代表——前朝礼部尚书武厚，此人虽然稍嫌迂腐，但是为人正直、在士子之中声望颇隆，更重要的是不朋不党、没有政治派别，杀之徒污令名、得不偿失，所以作为甲辰君时代的老臣子，在商山君、赢强军先后两次官员大清洗之下，还能得以保全富贵，实属难能，其他诸如丞相李维明、吏部尚书田运筹等人，早已身死职削，不复昔rì风光。
可就是这么一个人，被议政代表群起而攻之，从他三姨太收受贿赂，到他侄儿强占民田，各方各面控诉他沽名钓誉、假仁假义，开始他还怒不可遏的反驳对方污蔑，谁知这些代表早有准备，一桩桩证据拿出来，气得一向自珍羽毛、自命清廉的武厚当场晕厥过去。
接下来被隆北起义军出面控诉的其余几个后夷旧臣更加不堪，这些人都有些见不得人的恶迹，被隆北起义军调查得一清二楚，人证物证俱在，不容狡辩，最后被当场拿下、送入监狱。
再下来，就轮到了chūn善施。照理说，chūn善施处处与人为善，是个十足的宽厚长者，没有什么好指责的，可是那些议政代表一出面，就直指弘法郡教乱是宗教横行乱政虐民的表现，根本原因还在于宗教本身就是一种麻痹、愚弄民众jīng神的毒药！
听到这里，易锋寒不禁暗叹一声，东东儿手段真是够绝的，看来马上要轮到自己了。
宗教自从人类社会诞生以来，便存在其中，信的人无限美化其道德教化之功，不信的人猛烈抨击其愚民敛财的本质，数千年来双方争执不下，各执一端、水火不容，忽而宗教大兴，忽而毁神灭教。
但是总体而言，双方的胜负兴衰仿佛一个无尽的轮回，宗教大兴，必然导致教廷**弄权、侵占民田，国民财力大量浪费在修建寺院道观、塑造神像佛龛，异教学说彻底封杀、异教徒遭遇残酷迫害，国民求知yù遭受抑制……最终导致国力衰敝、民不聊生，不亡于外国必亡于内乱；反过来，毁神灭教只能让宗教转入地下，对朝廷和现实不满的百姓会因为同病相怜而盲目的走到同一面旗帜之下，等待下一次辉煌。
因此易锋寒虽然不信教，却也从不干涉别人的信仰，殆因信仰的根源在于人心，只要人心有期盼，永远不可能根绝，只能通过治理满足人们的期盼、通过教化使得人们知道有些事情是无法解决的，尽量控制宗教的扩张。
可是东东儿居然还是这么做了，他不是针对chūn善施，或者说不仅仅只针对chūn善施，他针对的是整个宗教！
宗教是毒药，那么笃信并维护宗教的chūn善施是什么？吸毒者？贩毒者？
chūn善施无法回答，也无力回答，他只要一张口，就会被一群闹哄哄的议政代表给打断。他们并不需要chūn善施回答，他们只需要宣扬他们看到的“真
