抗战之红色警戒-第699章
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在当时，凡是到稷下学宫的学者，无论他的学术派别、思想观点、政治倾向，还是国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使稷下学宫成了那个时代最耀眼的思想中心。这些学者们互相争辩、诘难、吸收，这才有了百家争鸣的说法。
然而在时间的消磨中，曾经的诸子百家自由辩论，竞相争鸣的场景，已经慢慢湮没在历史长河中了。若不是他后世在附近游览，还不知道那个看上去就像是一块墓碑的石头就是曾经的稷下学宫的遗址标志。
“想我堂堂华夏文明传古数千年，今朝却是要从头学起西方文明，难道华夏本土文明就不能复兴吗？”唐药师曾经的一声低叹，让孟享猛然惊觉。想到后世网上的诸多言论，他才有了建设稷下学宫的想法，不是为了这个世界第一的牌子，而仅仅是为了一种文明的延续，立下百家争鸣的自由学风。
“很抱歉，让诸位久等了”一下车，孟享就看到了蔡元培等人等在那里，连忙疾步走过去打招呼。一些文人的自命清高使得轻易不能得罪他们，一有失礼之处，就要被那些小心眼的人骂一辈子，甚至流传百世。韩复榘就是因为拒绝了某大报记者的求情，杀了一个与之有情义的贩卖鸦片的毒贩子，结果被人把张宗昌等军阀的一些事迹都扣在了他的头上，登载在报纸。在中央政府的削藩背景的支持推动下，从一个书生成了个大老粗，被人骂臭了。
唐药师已经不止一次的提醒孟享注意自己的一言一行。但此刻，孟享倒不是怕失礼得罪人，他的谦虚主要是心里边确实对他们很尊重，不似后世的砖家叫兽可比的。
“不晚不晚孟将军真是年轻有为啊”蔡元培笑呵呵的赞许道。他自从上海沦陷后，就到香港去了。最近，他接到了先锋军的邀请，邀其担任稷下学宫的祭酒。他自然知道稷下学宫和祭酒的来历。对此复古之风，也是有些好奇。此时都是称呼校长、院长，称呼祭酒的早已经没有了。
但看到稷下学宫的办学思路和理念的时候，他却有些心动了。百家争鸣的自由学风思想也和他倡导的“思想自由，兼容并包”的办学原则相通，在听闻了不少关于先锋军的传言后，他决定过来试一试。
孟享一边笑应着，一边却是心中有些郁闷，怎么每个人见到自己都要说一句年轻有为。看看周围的至少也是中年大叔级别的，他摸了摸下巴上留出的短胡茬，心中顿时想开了。
蔡元培接着给他介绍了身后的那些人，很多名字，孟享都是听说过，但具体的却不知干什么的了。
比如眼前这个陈寅恪。国学大师的名头他也听说过一点，但具体怎么好，他是一点都不知道。陈寅恪的父亲陈三立在日寇进攻京津时，义愤绝食而死。他在治丧时哭坏了眼睛，在拒绝了日寇的邀职后，南逃来到了先锋军的地盘上。此时正在先锋军的医院中接受治疗。
这年头可称为大师的太多了。
蔡元培介绍的萧友梅也是孟享似曾耳熟的音乐大师。萧友梅是中国现代音乐史上开基创业的一代宗师，也是现代专业音乐教育的开拓者与奠基者。不过这些对于小白的孟享来说都是浮云，他现在只是为萧友梅所说的那句话有些心虚。
“孟将军写的那首保卫黄河，大气磅礴，很有气势。不知孟将军还有没有其他作品啊？”萧友梅握手时笑问道。他是蔡元培邀请而来，只是兼任音乐学院的院长。他现在还主持着上海国立音乐专科学校，暂时还无法全心的在此任职。不过，这不妨碍他在此的教学授业。
“这是我偶然间想到的，又别人帮助完成的。其实我对音乐并不精通，多亏了他人的帮助。”孟享随即笑言道，他连五线谱都不会，一说就要露馅。
“孟将军太谦虚了，以后我要多多请教了”萧友梅也知道一些挂名头的事情，只以为孟享是有人捉刀代笔，但场面话还是要说的。
蔡元培也忙着介绍下一个。
“这是梁思成教授”蔡元培介绍了一个瘦瘦个高个男子。他没有多做介绍，但孟享在鼠二提供的这帮教授名单中对他是格外注意。
孟享自然不知道梁思成一直系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。他对梁思成的关注是因为他老爹就是梁启超。而且他的妻子就是被后世称为民国第一美女的林徽因。后世翻阅八卦较多的孟享自然也就知道了梁思成的大名。还知道他曾参加人民英雄纪念碑等设计，以及后世京都的城市规划的工作。后世流传的他要求保护京都城墙的事情，也让孟享记忆深刻。
想一想，要是那时候京都的城墙要是完整的保留下来，那得创造多少个GDP啊？外汇也肯定少不了。
还有那个林徽因，民国第一美女啊孟享不禁浮想联翩，都忽略了蔡元培给他的介绍。直到小花给了他的提醒，他才缓醒过来。
蔡元培一一给他介绍这些大牛，孟享一边听着一边心中大喜。后世里虽然大学已经遍地都是，但一下子聚集了这么多真材实料的大师的大学却不多。不是有句话吗，大学之所以被称为大学，不是大楼和大腕，而是大师。
此时，稷下学宫聚集了那么多的大师，在以后的历史记载中，也该牛一把了。
“孟将军，我想咱们是不是谈一下稷下学宫这个三宫七院的组成啊这个名字有些不妥当啊”蔡元培介绍完后，才和孟享谈起这个学院构成的事情。
第二卷扬帆，38到39第186章奋斗在抗战第一线
第第一线
“这个三宫七院是有点不好听？”孟享不自觉的托着下巴，摸了摸短胡茬。
当初学宫一开始定下来的学院名单有十个，接受了网络子再教育的他觉得顺嘴，随口就是一说，但岂料鼠二忠实的传达了下去。即使蔡元培也需要顾虑一下这位年轻将军的看法，所以才有此一问。
这不由让孟享警觉自己不可随意乱说，即使是开玩笑都可能容易引起误会。这时候，他终于体会到了以前的那些身居高位的人平时为什么总是不大言语了。一言一行都有人注意，一不小心就容易犯错。
“不行，那就三宫九院”孟享此时总不能说到时自己只是一句戏言吧，只好顺着这番言语补充道。他自己倒不觉的什么，后世网络上怪异的名字遍地都是。只是用在堂堂一所大学上有些怪异吧。
蔡元培对此也是有些无奈，总不能直接说到三宫六院上去吧？除了这名字在老友开玩笑的时候，让人有些尴尬外，这个孟将军提出的各类规章制度倒是不错。
一开始，孟享就提出了“诸子百家，自由争鸣”的说法，为了保障这个自由的风气不受其他因素的影响。孟享直接把稷下学宫的资产统一划归了学校所有，相当于捐助了。
稷下学宫下设董事会，有三类人。一类是学校的全体教授学者组成的教授委员会；一类是学生每年自选组成的学生委员会，百人一个代表；这两类都是实际的学校管理者。还有一个就是社会捐赠者，以后最主要的可能就是校友同学会之类的了，这一类只有建议权和监督权，不参加实际管理。
孟享已经许诺了，政府每年照样拨款支持十年，期间不插手学宫的任何管理问题，就连建议权和监督权，也被孟享放弃了。怕的就是，学校跟着政府的建议挥舞指挥棒。而且只要不违法，又能监督什么？犯了法，照样抓。
学宫一下子就变成了十二个学院。
三宫分别是文史宫、数理宫、自然宫。全部是研究基础科学的，包罗万象，子系分枝较多。其中自然宫是以研究人体的奥秘和自然生物为主，这一点与研究数学和物理范畴的数理宫是大不相同的。
九个学院分别是有针对性的具体设置。主要有，政法学院、经济管理学院、建筑学院、机械工程学院、生物工程学院、医学院、信息传播学院、艺术学院、体育学院。
这些都是孟享顺手从后世划来的分法，于这个时代的分法有些不同。有些说法，比如信息传播学院和生物工程学院等让蔡元培也有些摸不着头脑。本来已经制定好的院系，经过孟享的这一份新提交的建议而可能要重新调整了。幸好，一开始，为了让来自天南海北的学生有个熟悉过程，前一周都是调整期。不授课，只是各类学生自己组织的自由活动多一些
“生物工程学院包括农业、林业、畜牧业还有其他一些生物研究的技术实际应用及推广。”孟享不得不一一解释道。
“信息传播学院是主要面向信息传媒进行实际研究，比如报纸、广播等媒体研究，也包括传播媒体的工具研究。”孟享脑海中一下子浮现出了电视和电脑。
“还有，医学院可以分为两个分院，一个是中医，一个是西医。中医博大精深，我们需要在前人的基础上继续研究改良。”自民国建立以来，废止中医的呼声就很高，接受了外界观点的新青年们把一切过去的东西都想推翻。经历了1913年和1929年掀起的两次大的冲击后，在西医成药的步步紧逼下，中医的生存环境越来越恶化。之后随着青霉素为先锋的特效抗生素类药品的出现，导致了中医的全面衰退。
在每个人只需要服用大把的成品药就可以消除全身症状的时代，没多少人考虑其中的巨大副作用。直到抗生素类渐渐对一些疾病无能为力的时候，人们才开始考虑怎样去系统的调整全身状态。但那个时代，中医已近没落了。随着华夏古文化的没落，新的思想体系还没有确立，于是夹杂着西医理论的中医就已经失去了她的文化基础。
经过孟享的全面解释，蔡元培对这份有些超前色彩的提案还是接受了，毕竟此类分法也是很严谨，而且是一种开创。新学校建立，自然需要点与众不同的代表性。三宫九院的说法很可能就惹人非议了，就此推出新院系划分，也能转移一下视线。
在稷下学宫，入学第一年是不分院系的。以基础知识为主，第二年等学生们都熟悉了学院后，才开始进行自由选择。
“一定要宽进严出大学之门为每个求学的人敞开。入学时候需要考试检测基础水平，优良的获得奖学金扶持，不合格的每半年有一次补考机会，次数不限制。入学后，不统一考试，只设定等级考试。只要觉得自己的水平够了，就可以去考一考。等级分为三个等级。初步掌握本专业基础知识的可以称为秀才级别；熟练掌握专业基础知识的可以称为进士级别，这个可以发放毕业证书了；再上一级别，是已经可以灵活运用专业知识并在此专业上有所创新的，可以成为学士级别。毕业的时候可以发放优秀毕业生的称号。”孟享忍不住又再次建议道。旁边听着的蔡元培却是有些哭笑不得，别人都在追求新思想，你却在又迈回来了秀才进士。只怕那些热血青年是绝对不会答应的，不过等级考试制度却是有其优越性，不止三极，可以进一步细分，扩展到五级什么的都可以。
孟享难得在学校建设上插言，想起以前在自己学校受到的那些憋屈，此时的他已经忘记了时代的差距。后世的那个时代是看过了百年历史后，开始反思了。而现在华夏的主流思想是讲究破而后立。孟享的提法注定了不讨好。
最终，他才在冷汗都冒出来的蔡元培的提醒下，觉察到开学大典的时刻到了。
没有孟享想象中的剪彩，也没有想象中的鲜�
