圣踪-第332章
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一切神通本自具足，这句话苦行僧也跟陆正说过，但此时陆正再听，却是别有一番感悟在心。接着，又听师父道：“神通所以能知其身，法术便是身之所知。知身境以元神知遍周身，所以能知身之妙用。这一切都是天造地设，不从外而得，但是如何运用成妙，却需要具备足够的见知，造化就在天地之间，也是你最好的见证。
你虽然知自己之身，但是却不能知他人之身，甚至万物之身。天地并不只是生了你，还有其他的万物，所以要达到知身圆满之境，就要能够知万物，而知万物，也是你今后炼丹、炼器的基础，更是能够证己的途径之一。而能知万物的便是来自于你的身知，也就是你的神通起用所成就的法术。
我说过知身境的法术不离身知二字，以身知万物。能够以神识能够精确的感应万物的物性，体察其理，至极其用。而身之所发的眼神通、耳神通，乃至种种身变神通，都是可以达到所见所闻便能比人间凡人多得多，也更为准确，由知身而知物，其中种种境界、神妙难以言尽，只有你自己慢慢去摸索体会了，此为修行之根基。”
陆正听得这番话，觉得对于知身境的体会和修行，有了从未有过的清晰，不禁有些跃跃欲试起来，道：“师父，那我接下来该怎么做，以神识感应万物，是要从每一种事情开始吗？那我先是从什么开始，一朵花，一棵树，还是一块石头？”
白衣人呵呵一笑：“要做什么先不着急，刚才你这一觉睡得通透吧。我问你，奔行一月，连睡三天，你难道不觉得饿吗？那识镜还挂着干什么，还不收了。”
白衣人说话之时，陆正一直以法力维持着识镜。而他原本并不觉得饥饿，但听师父这么一说，肚子便咕咕叫了起来，他一身精神凝聚其实不吃东西也行，但是仍有口腹之欲，当下收了识镜法术，去找了一些石子，打了两只兔子，又找了两块火石，捡起一堆树枝树叶，准备生火烤兔子的时候。
白衣人忽然道：“陆正，以你的修行，不必用火石点火，你自己就能点着那堆柴火。”
陆正一听，立即知道师父是要教自己法术，当即向白衣人请教。白衣人提点道：“教你生火的师父不是我，而就在你的手中，你粗粗读过御龙诀，不是知道万物即天行，当师法万物吗？刚才说的感应物性，你就从这两块火石开始吧！”
陆正两只手中拿着的正是两块火石，他立即沉思了起来，火石能够生火是因为两石撞击之后会蹦出火星，但是其他的石头虽然也能撞出火星，但是却不如火石来的那么容易点着。那就是说这火石与其他石头有什么不同？想到此，陆正很自然的便用神识去感应手中的两块火石。（未完待续。）
第五十三章 万物有神
当陆正以神识包裹着两块火石之后，静静地感受着火石的气息，渐渐的一种难以言喻的清晰感觉涌上心头。火石之中有一种躁动的气息，无比的活跃，相互碰撞不止，散发出阵阵炎热之感。看来火石能够点火就是因为它具备了这种气息的缘故吧。但陆正随即发现，这些躁动炎热的气息并不是那么纯粹，其中还掺杂了许多其他的气息，相比之下有的沉稳顽固，有的则是不同于躁动的另外一种活跃。
这种种气息感应入心，有那那一瞬让陆正感觉到这块石头好像是活的一样。它也是一种生灵，但相比与一棵树，一朵花，或者一只兔子，却少了一种真正的生命的感觉，没有那种灵机，这也许就是顿悟空灵口中所谓的天地之间的死气吧。
随着感应持久，神识之中法力发动，两块石头被陆正以御物之力缓缓提至了半空，并且在空中滴溜溜的旋转起来。而陆正心中此时忽然有一种想法，那就是把这两块火石之中其他杂乱的气息给去掉，独独留下那种炎热的气息，岂不是更容易用来点火吗？
分离出一块石头中的其他杂乱气息，该怎么做到呢？若是没有修行的普通人只怕是办不到的，因为就算将石头杂碎，各种气息都是交错杂糅在其中的，无法真正的分离出来。但身为修行人却是不同的，神识原本透不过火石，但是有了法力之后却可以随着感应深入其中，同时以法力触动其中的气息。
陆正此刻正是用自己一身法力在火石之中穿梭，将那些杂乱的气息包裹在一起，但就在试图将这些杂乱的气息从石头中带出来的时候，火石突然裂了开来，生生被他的法力给挤碎了，尽数落在了地上。陆正看一地随时，吃了一惊，但随即明白过来。石头那么坚硬，想要石头里面拿出东西来，哪有不破坏石头的道理，就好像从自己身体内把心脏掏出来。怎么可能不伤害自己的肉身呢！
白衣人见状，立即知道了陆正干了什么，道：“傻小子，我叫你生火，谁让你去炼器了！你还没有真正能够感应万物。也不明白炼器之法，这样硬来怎么成。”
陆正疑惑道：“炼器？没有啊，我没有想要炼器啊，我只是在感应这两块火石的时候，觉得里面的气息十分杂乱，所以……”
“所以你想如果石头只剩下那种炎热的火气，火石就更容易点着火了，对吗？”白衣人接过话头，道，“我只是叫你生火而已。可没有让你去体会火之神啊！呵呵，这就是我要教你的感应万物，没想到你自己倒是走到前面去了，看来我还是低估你了。”
陆正：“火之神？”
白衣人解释道：“没错，就是火之神。我刚才跟你说的以身知万物，所谓感应万物之性，其实就是感应万物之神。你修行入门，不正是元神化显吗？你有你的身中之神，万物也是如此，这天地之间的每一物。都有其神存在，唯有神能够感应其神。比如你所见的是火，但究竟什么是火，只有你真正体会到了火之神。才能明白。就好像所见为你的身，但是只有感应到你的神，才明白什么是你。不过现在你还不需要了解这些，先把兔子烤了吃了，这些我会慢慢教给你的。”
陆正听了，点点头。道：“那我该怎么生火呢？还是用火石吗？”
白衣人一听，一阵郁闷，道：“傻小子啊，你是要气死我吗？我刚刚还觉得你资质超人，悟性极高，没有教你感应万物之神，你就自己往这方面去摸索了。怎么现在还问出这样的问题来？你刚才感应那火石物性的时候，没发觉那其中的火气无比躁动吗？这就是能够生火的缘故啊，你难道还想不明白吗？”
陆正回想刚才神识所感，灵光一闪，忽然一伸手，顿时两股法力交错而出，互相激荡碰撞不休，火星四溅，一落到刚才他所收集的树枝树叶之上，顿时便着了起来。陆正惊喜不已道：“原来生火和火果然不是一回事。”当下开心的烤起野兔来，不一会儿便听见滋滋油爆之声，一股浓郁的香味飘散出来。
白衣人见了却是暗暗吃惊，心道这应该是凑巧吧。陆正这一下点着火，纯属于意外，他以法力模仿火石之中火气互相激荡碰撞，以此办法来点火，并不是所有人都能做到的。要知道法力本身与火气大不相同，火气本身带着火性，碰撞之下能够点着火自然不稀奇，但是法力之中却并不带着火性，相互激荡碰撞能够点着火，那是动用了心中一念之纯正产生的心火，使得他的法力赋予了犹如火一般的性质，这正是陆正之后需要体验火之神而得到的能力没想到却他却已经在无意之中成功了一次。
陆正一边烤着兔子，一边看见兔肉在火焰之中慢慢收缩，渗出了油脂，忽然道：“师父，如果我刚才先把那两块石头先融化了，是不是就能把其中杂志用法力包裹出来了呢？”
白衣人一听，这小子居然把之后的炼器之道的基本方法给说出来了，这一回却不是凑巧可以解释了。正要说话，忽然心中一个突突，感应到有一股危险的气息正迅速接近，急忙喝道：“快跑，有野兽接近了！”他一心想着陆正的事，不觉忘记了感应周遭的危险，等那野兽接近了才猛然察觉。
陆正这时候也感到风中忽然吹来一股腥臊之气，连手里插着兔子的树枝也忘记了扔掉，赶紧起身拔脚就走，展开神行之法，几息之间便蹿出去老远。同时把插在腰间的拂尘持在手上，虽然他还不会用这个拂尘，但至少是给自己壮胆。这样一手拿着兔肉，一手持着拂尘，在黑夜的蛮荒之中落荒而逃。
跑出很远之后，忽然耳边传来一声震动山林的咆哮之声，听起来非狼非虎，不知道是什么怪物，听声音正是从刚才自己生火烤兔子的地方传来的，应该是被自己烤兔子的香味给吸引过来的。想到这里，陆正发觉自己手中正握着烤了一半的兔子，赶紧咬了一口然后把兔肉远远地扔了出去，问道：“师父，刚才那个是什么怪物，怎么这么可怕，你也不早点提醒我，不是故意为了吓唬我吧？”
白衣人有些尴尬，但嘴里却不放松道：“是头成了气候的妖物，只怕有修行人的知道境了，听声音可能头蛮熊，最是凶残嗜肉，力大无穷，比粗肉厚，一把的攻击对他都没什么用。光顾着给你讲解感应万物之道，忘记注意周围情景的。不过倒是你自己怎么一点儿警觉心都没有，总是靠着我给你放哨可不行，难道师父就是为你做这些的吗？”说到最后，可能是觉得自己说的太有道理了不觉理直气壮起来。
陆正顿时无语，听着那边吼叫不休，只怕那什么蛮熊还要追过来，那就要埋骨葬身熊肚子了，赶紧继续施展神行之法，远远地溜走了。
接下来的日子，陆正继续行走在蛮荒之中，按照白衣人师父的指点，不断地以神识感应万物的物性，当然不是捡着一片树叶，看见一只蚂蚁就要放出神识去感应。白衣人对陆正的要求是，无论是山石草木，要找出所见之中物性最为精纯的东西。除此之外，并无任何的要求。
于是，陆正便开始了搜寻之路。要知道在蛮荒之中，生灵众多，而气息繁杂的难以想象。每一种生灵，也好，乃至每一块石头，其中都漫布着各种各样的杂乱气息，尤其是有些地方积累了许多腐烂的生物，对陆正的神识更是一种折磨。要知道，在这样的感应之中，本身对陆正的神识也是一种熏染，并不是一件什么愉快的事情。
这种情形倒是让陆正想起了当初在青龙寺街头那种混杂的人流之中，寻找那个比较善良会给他一个铜板的人的感觉。另外就是，在修行至知身大成的时候，所经历的劫数是幻劫，也等于就是种种气息熏染杂扰元神，但元神必须将之洗练，排除这些干扰，保持清明自在。因此陆正基本上是白天搜索，到了晚上则是寻找一处相对比较安全的地方休息。但是他的休息并不是睡觉，而是重新开始修行入真诀和小炼形。
虽然已经是知心大成，但是现在陆正越来越发现入真诀和小炼形的奥妙。修行入真诀之初是为了排除杂扰，化显元神，但是到了现在这种行功，变成了一种自我的清理。这也让陆正想起了在日月庐的日子，老师李仪所教的一日之始，必从洒扫开始，第一件事�
