晋书-第93章
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之当矣。但非其所处，实为妖灾。夫龙以飞翔显见为瑞，今则潜伏幽处，非休祥
也。”汉惠帝二年，两龙见兰陵井中，本志以为其后赵王幽死之象。武库者，帝
王威御之器所宝藏也，屋宇邃密，非龙所处。是后七年，藩王相害，二十八年，
果有二胡僣窃神器，二逆皆字曰龙，此之表异，为有证矣。
愍帝建兴二年十一月，枹罕羌妓产一龙子，色似锦，文常就母乳，遥见神光，
少得就视。此亦皇之不建，于是帝竟沦没。
吕纂末，龙出东厢井中，到其殿前蟠卧，比旦失之。俄又有黑龙升其宫门。
纂咸以为美瑞。或曰：“龙者阴类，出入有时，今而屡见，必有下人谋上之变。”
后纂果为吕超所杀。
武帝咸宁中，司徒府有二大蛇，长十许丈，居听事平橑上而人不知，但数
年怪府中数失小儿及猪犬之属。后有一蛇夜出，被刃伤不能去，乃觉之，发徒攻
击，移时乃死。夫司徒，五教之府；此皇极不建，故蛇孽见之。汉灵帝时，蛇见
御座，杨赐云为帝溺于色之应也。魏代宫人猥多，晋又过之，燕游是湎，此其孽
也。《诗》云“惟虺惟蛇，女子之祥”也。
惠帝元康五年三月癸巳，临淄有大蛇，长十余丈，负二小蛇入城北门，迳从
市入汉城阳景王祠中，不见。天戒若曰，昔汉景王有定倾之功，而不厉节忠慎，
以至失职夺功之辱。今齐王冏不寤，虽建兴复之功，而骄陵取祸，此其征也。
明帝太宁初，武昌有大蛇，常居故神祠空树中，每出头从人受食。京房《易
妖》曰：“蛇见于邑，不出三年有大兵，国有大忧。”寻有王敦之逆。
马祸
武帝太熙元年，辽东有马生角，在两耳下，长三寸。案刘向说曰，“此兵象
也”。及帝晏驾之后，王室毒于兵祸，是其应也。京房《易传》曰：“臣易上，
政不顺，厥妖马生角，兹谓贤士不足。”又曰：“天子亲伐，马生角。”《吕氏
春秋》曰：“人君失道，马有生角。”及惠帝践阼，昏愚失道，又亲征伐成都，
是其应也。
惠帝元康八年十二月，皇太子将释奠，太傅赵王伦骖乘，至南城门，马止，
力士推之不能动。伦入轺车，乃进。此马祸也。天戒若曰，伦不知义方，终为乱
逆，非傅导行礼之人也。
九年十一月戊寅，忽有牡骝马惊奔至廷尉讯堂，悲鸣而死。天戒若曰，愍怀
冤死之象也。见廷尉讯堂，其天意乎！
怀帝永嘉六年二月，神马鸣南城门。
愍帝建兴二年九月，蒲子县马生人。京房《易传》曰：“上亡天子，诸侯相
伐，厥妖马生人。”是时，帝室衰微，不绝如线，胡狄交侵，兵戈日逼，寻而帝
亦沦陷，故此妖见也。
元帝太兴二年，丹阳郡吏濮阳演马生驹，两头，自项前别，生而死。司马彪
说曰：“此政在私门，二头之象也。”其后王敦陵上。
成帝咸康八年五月甲戌，有马色赤如血，自宣阳门直走入于殿前，盘旋走出，
寻逐，莫知所在。己卯，帝不豫。六月，崩。此马祸，又赤祥也。是年，张重华
在凉州，将诛其西河相张祚，厩马数十匹，同时悉无后尾也。
安帝隆安四年十月，梁州有马生角，刺史郭铨送示桓玄。案刘向说曰，马不
当生角，犹玄不当举兵向上也。玄不寤，以至夷灭。
石季龙在邺，有一马尾有烧状，入其中阳门，出显阳门，东宫皆不得入，走
向东北，俄尔不见。术者佛图澄叹曰：“灾其及矣！”逾年季龙死，其国遂灭。
人痾
魏文帝黄初初，清河宋士宗母化为鳖，入水。
明帝太和三年，曹休部曲丘奚农女死复生。时又有开周世冢，得殉葬女子，
数日而有气，数月而不能言，郭太后爱养之。又，太原人发冢破棺，棺中有一生
妇人，问其本事，不知也，视其墓木，可三十岁。案京房《易传》曰：“至阴为
阳，下人为上。”宣帝起之象也。汉平帝、献帝并有此异，占以为王莽、曹操之
征。
孙休永安四年，安吴民陈焦死七日复生，穿冢出。干宝曰：“此与汉宣帝同
事，乌程侯皓承废故之家，得位之祥也。”
孙皓宝鼎元年，丹阳宣骞母年八十，因浴化为鼋，兄弟闭户卫之。掘堂上作
大坎，实水其中，鼋入坎游戏，一二日恒延颈外望。伺户小开，便轮转自跃，入
于远潭，遂不复还。与汉灵帝时黄氏母同事，吴亡之象也。
魏元帝咸熙二年八月，襄武县言有大人见，长三丈余，迹长三尺二寸，发白，
著黄巾黄单衣，柱杖呼王始语曰：“今当太平。”晋寻代魏。
武帝泰始五年，元城人年七十生角。殆赵王伦篡乱之象也。
咸宁二年十二月，琅邪人颜畿病死，棺敛已久，家人咸梦畿谓己曰；“我当
复生，可急开棺。”遂出之，渐能饮食屈伸视瞻，不能行语，二年复死。京房《
易传》曰：“至阴为阳，下人为上，厥妖人死复生。”其后刘元海、石勒僣逆，
遂亡晋室，下为上之应也。
惠帝元康中，安丰有女子周世宁，年八岁，渐化为男，至十七八而气性成。
京房《易传》曰：“女子化为丈夫，兹谓阴昌，贱人为王。”此亦刘元海、石勒
荡覆天下之妖也。
永宁初，齐王冏唱义兵，诛除乱逆，乘舆反正。忽有妇人诣大司马门求寄产，
门者诘之，妇曰；“我截脐便去耳。”是时，齐王冏匡复王室，天下归功，识者
为其恶之，后果斩戮。
永宁元年十二月甲子，有白头公入齐王冏大司马府，大呼曰：“有大兵起，
不出甲子旬。”冏杀之。明年十二月戊辰，冏败，即甲子旬也。
太安元年四月癸酉，有人自云龙门入殿前，北面再拜曰：“我当作中书监。”
即收斩之。干宝以为“禁庭尊秘之处，今贱人径入而门卫不觉者，宫室将虚而下
人逾上之妖也”。是后帝北迁邺，又迁长安，宫阙遂空焉。
元康中，梁国女子许嫁，已受礼娉，寻而其夫戍长安，经年不归，女家更以
适人。女不乐行，其父母逼强，不得已而去，寻得病亡。后其夫还，问其女所在，
其家具说之。其夫迳至女墓，不胜哀情，便发冢开棺，女遂活，因与俱归。后婿
闻知，诣官争之，所在不能决。秘书郎王导议曰：“此是非常事，不得以常理断
之，宜还前夫。”朝廷从其议。
惠帝世，杜锡家葬而婢误不得出，后十年开冢祔葬而婢尚生。始如瞑，有顷
渐觉，问之，自谓再宿耳。初，婢之埋年十五六，及开冢更生，犹十五六也，嫁
之有子。
光熙元年，会稽谢真生子，头大而有发，两蹠反向上，有男女两体，生便作
丈夫声，经一日死。此皇之不极，下人伐上之痾，于是诸王有僣乱之象也。
惠帝之世，京洛有人兼男女体，亦能两用人道，而性尤淫，此乱气所生。自
咸宁、太康之后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下相仿效，或至夫
妇离绝，多生怨旷，故男女之气乱而妖形作也。
怀帝永嘉元年，吴郡吴县万详婢生子，鸟头，两足马蹄，一手，无毛，尾黄
色，大如枕。此亦人妖，乱之象也。
五年五月，枹罕令严根妓产一龙，一女，一鹅。京房《易传》曰：“人生他
物，非人所见者，皆为天下大兵。”是时，帝承惠皇之后，四海沸腾，寻而陷于
平阳，为逆胡所害，此其征也。
愍帝建兴四年，新蔡县吏任侨妻产二女，腹与心相合，自胸以上、脐以下各
分，此盖天下未一之妖也。时内史吕会上言：“案《瑞应图》，异根同体谓之连
理，异亩同颖谓之嘉禾。草木之异犹以为瑞，今二人同心，《易》称‘二人同心，
其利断金’，盖四海同心之瑞也。”时皆哂之。俄而四海分崩，帝亦沦没。
元帝太兴初，有女子其阴在腹，当脐下，自中国来至江东，其性淫而不产。
又有女子阴在首，渡在扬州，性亦淫。京房《易妖》曰；“人生子，阴在首，天
下大乱；在腹，天下有事；在背，天下无后。”于时王敦据上流，将欲为乱，是
其征。
三年十二月，尚书驺谢平妻生女，堕地濞濞有声，须臾便死。鼻目皆在顶上，
面处如项，口有齿，都连为一，胸如鳖，手足爪如鸟爪，皆下勾。此亦人生他物，
非人所见者。后二年，有石头之败。
明帝太宁二年七月，丹阳江宁侯纪妻死，经三日复生。
成帝咸康五年四月，下邳民王和侨居暨阳，息女可年二十，自云上天来还，
得征瑞印绶，当母天下。晋陵太守以为妖，收付狱。至十一月，有人持柘杖绛衣
诣止车门，口列为圣人使求见天子。门侯受辞，辞称姓吕名赐，其言王和女可右
足下有七星，星皆有毛，长七寸，天今命可为天下母。奏闻，即伏诛，并下晋陵
诛可。
康帝建元二年十月，卫将军营督过望所领兵陈渎女台有文在其足，曰“天下
之母”，灸之愈明。京都喧哗，有司收系以闻。俄自建康县狱亡去。明年，帝崩，
献后临朝，此其祥也。
孝武帝宁康初，南郡州陵女唐氏渐化为丈夫。
安帝义熙七年，无锡人赵未年八岁，一旦暴长八尺，髭须蔚然，三日而死。
义熙中，东阳人莫氏生女不养，埋之数日，于土中啼，取养遂活。
义熙末，吴豫章人有二阳道，重累生。
恭帝元熙元年，建安人阳道无头，正平，本下作女人形体。
卷三十 志第二十
◎刑法
传曰：“齐之以礼，有耻且格。”刑之不可犯，不若礼之不可逾，则昊岁比
于牺年，宜有降矣。若夫穹圆肇判，宵貌攸分，流形播其喜怒，禀气彰其善恶，
则有自然之理焉。念室后刑，衢樽先惠，将以屏除灾害，引导休和，取譬琴瑟，
不忘衔策，拟阳秋之成化，若尧舜之为心也。效原布肃，轩皇有辔野之师；雷电
扬威，高辛有触山之务。陈乎兵甲而肆诸市朝，具严天刑，以惩乱首，论其本意，
盖有不得已而用之者焉。是以丹浦兴仁，羽山咸服。而世属侥幸，事关攸蠹，政
失礼微，狱成刑起，则孔子曰：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎！”及周氏龚行，
却收锋刃，祖述生成，宪章尧禹，政有膏露，威兼礼乐，或观辞以明其趣，或倾
耳以照其微，或彰善以激其情，或除恶以崇其本。至夫取威定霸，一匡九合，寓
言成康，不由凝网，此所谓酌其遗美，而爱民治国者焉。若乃化蔑彝伦，道睽明
慎，则夏癸之虔刘百姓，商辛之毒痡四海，卫鞅之无所自容，韩非之不胜其
虐，与夫《甘棠》流咏，未或同归。秦文初造参夷，始皇加之抽协，囹圄如市，
悲哀盈路。汉王以三章之法以吊之，文帝以刑厝之道以临之，于时百姓欣然，将
逢交泰。而犴逐情迁，科随意往，献琼杯于阙下，徙青衣于蜀路，覆醢裁刑，倾
宗致狱。况乃数囚于京兆之夜，五日于长安之市，北阙相引、中都继及者，亦往
往而有焉。而将亡之国，典刑咸弃，刊章以急其宪，适意以宽其网，桓灵之季，
不其然欤！魏明帝时，宫室盛兴，而期会迫急，有稽限者，帝亲召问，言犹在口，
身首已分。王肃抗疏曰：
