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第87章

晋书-第87章

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诛谪汝,教汝捻咙喉。咙喉喝复喝,京口败复败。”识者曰:“昔年食白饭,言

得志也。今年食麦麸,麸粗秽,其精已去,明将败也,天公将加谴谪而诛之也。

捻咙喉,气不通,死之祥也。败复败,丁宁之辞也。”恭寻死,京都又大行欬

疾,而喉并喝焉。

王恭在京口,百姓间忽云;“黄头小儿欲作贼,阿公在城,下指缚得。”又

云:“黄头小人欲作乱,赖得金刀作藩扞。”黄字上恭字头也,小人恭字下也,

寻如谣言者焉。

安帝隆安中,百姓忽作《懊憹》之歌,其曲曰:“草生可揽结,女儿可揽撷。”

寻而桓玄篡位,义旗以三月二日扫定京都,诛之。玄之宫女及逆党之家子女妓妾

悉为军赏,东及瓯越,北流淮泗,皆人有所获。故言时则草可结,事则女可撷也。

桓玄既篡,童谣曰:“草生及马腹,乌啄桓玄目。”及玄败,走至江陵,时

正五月中,诛如其期焉。

安帝义熙初,童谣曰:“官家养芦化成荻,芦生不止自成积。”其时官养卢

龙,宠以金紫,奉以名州,养之极也。而龙不能怀我好音,举兵内伐,遂成仇敌

也。“芦生不止自成积”,及卢龙之败,斩伐其党,犹如草木以成积也。

卢龙据广州,人为之谣曰:“芦生漫漫竟天半。”后挤上流数州之地,内逼

京辇,应“天半”之言。

义熙二年,小儿相逢于道,辄举其两手曰“卢健健”,次曰“斗叹斗叹”,

末曰“翁年老翁年老”。当时莫知所谓。其后卢龙内逼,舟舰盖川,“健健”之

谓也。既至查浦,屡克期欲与官斗,“斗叹”之应也。“翁年老”,群公有期颐

之庆,知妖逆之徒自然消殄也。其时复有谣言曰;“卢橙橙,逐水流,东风忽如

起,那得入石头!”卢龙果败,不得入石头也。

昔温峤令郭景纯卜己与庾亮吉凶,景纯云:“元吉。”峤语亮曰:“景纯每

筮是,不敢尽言。吾等与国家同安危,而曰‘元吉’,是事有成也。”于是协同

讨灭王敦。

苻坚初,童谣云:“阿坚连牵三十年,后若欲败时,当在江湖边。”及坚在

位凡三十年,败于淝水,是其应也。又谣语云:“河水清复清,苻坚死新城。”

及坚为姚苌所杀,死于新城。复谣歌云:“鱼羊田升当灭秦。”识者以为“鱼羊,

鲜也;田升,卑也,坚自号秦,言灭之者鲜卑也。”其群臣谏坚,令尽诛鲜卑,

坚不从。及淮南败还,初为慕容冲所攻,又为姚苌所杀,身死国灭。

毛虫之孽

武帝太康六年,南阳献两足猛兽,此毛虫之孽也。识者为其文曰:“武形有

亏,金兽失仪,圣主应天,期异何为!”言兆乱也。京房《易传》曰:“足少者,

下不胜任也。”干宝以为:“兽者阴精,居于阳,金兽也。南阳,火名也。金精

入火而失其形,王室乱之妖也。”六,水数,言水数既极,火慝得作,而金受其

败也。至元康九年,始杀太子,距此十四年。二七十四,火始终相乘之数也。自

帝受命,至愍怀之废,凡三十五年焉。

太康七年十一月丙辰,四角兽见于河间,河间王颙获以献。天戒若曰,角,

兵象也,四者,四方之象,当有兵乱起于四方。后河间王遂连四方之兵,作为乱

阶,殆其应也。

怀帝永嘉五年,蝘鼠出延陵。郭景纯筮之曰:“此郡东之县,当有妖人欲称

制者,亦寻自死矣。”其后吴兴徐馥作乱,杀太守袁琇,馥亦时灭,是其应也。

成帝咸和六年正月丁巳,会州郡秀孝于乐贤堂,有麏见于前,获之。孙盛以

为吉祥。夫秀孝,天下之彦士;乐贤堂,所以乐养贤也。自丧乱以后,风教陵夷,

秀孝策试,乏四科之实。麏兴于前,或斯故乎?

哀帝隆和元年十月甲申,有麈入东海第。百姓欢言曰:“麈入东海第”,识

者怪之。及海西废为东海王,乃入其第。

孝武太元十三年四月癸巳,祠庙毕,有兔行庙堂上。天戒若曰,兔,野物也,

而集宗庙之堂,不祥莫之甚焉。

犬祸

公孙文懿家有犬,冠帻绛衣上屋,此犬祸也。屋上,亢阳高危之地。天戒若

曰,亢阳无上,偷自尊高,狗而冠者也。及文懿自立为燕王,果为魏所灭。京房

《易传》曰:“君不正,臣欲篡,厥妖狗出朝门。”

魏侍中应璩在直庐,欻见一白狗出门,问众人,无见者。逾年卒,近犬祸也。

吴诸葛恪征淮南归,将朝会,犬衔引其衣。恪曰:“犬不欲我行乎?”还坐。

有顷复起,犬又衔衣,乃令逐犬,遂升车,入而被害。

武帝太康九年,幽州有犬,鼻行地三百余步。天戒若曰,是时帝不思和峤之

言,卒立惠帝,以致衰乱,是言不从之罚也。

惠帝元康中,吴郡娄县人家闻地中有犬子声,掘之,得雌雄各一。还置窟中,

覆以磨石,经宿失所在。天戒若曰,帝既衰弱,藩王相谮,故有犬祸。

永兴元年,丹阳内史朱逵家犬生三子,皆无头。后逵为扬州刺史曹武所杀。

孝怀帝永嘉五年,吴郡嘉兴张林家狗人言云:“天下人饿死。”于是果有二

胡之乱,天下饥荒焉。

愍帝建兴元年,狗与猪交。案《汉书》,景帝时有此,以为悖乱之气,亦犬

豕祸也。犬,兵革之占也。豕,北方匈奴之象。逆言失听,异类相交,必生害也。

饿而帝没于胡,是其应也。

元帝太兴中,吴郡太守张懋闻斋内床下犬声,求而不得。既而地自坼,见有

二犬子,取而养之,皆死。寻而懋为沈充所害。京房《易传》曰:“谗臣在侧,

则犬生妖。”

太兴四年,庐江灊县何旭家忽闻地中有犬子声,掘之得一母犬,青釐色,状

甚羸瘦,走入草中,不知所在。视其处有二犬子,一雄一雌,哺而养之,雌死雄

活。及长为犬,善噬兽。其后旭里中为蛮所没。

安帝隆安初,吴郡治下狗恒夜吠,聚高桥上,人家狗有限而吠声甚众。或有

夜觇视之云:“一狗假有两三头,皆前向乱吠。”无几,孙恩乱于吴会焉。是时

辅国将军孙无终家于既阳,地中闻犬子声,寻而地坼,有二犬子,皆白色,一

雄一雌,取而养之,皆死。后无终为桓玄所诛灭。案《尸子》曰:“地中有犬,

名曰地狼。”《夏鼎志》曰;“掘地得犬,名曰贾。”此盖自然之物,不应出而

出,为犬祸也。

桓玄将拜楚王,已设拜席,群官陪位。玄未及出,有狗来便其席,莫不惊怪。

玄性猜暴,竟无言者,逐狗改席而已。天戒若曰,桓玄无德而叨窃大位,故犬便

其席,示其妄据之甚也。八十日玄败亡焉。

白眚白祥

魏明帝青龙三年正月乙亥,陨石于寿光。案《左氏传》“陨石,星也”,刘

歆说曰:“庶众惟星陨于宋者,象宋襄公将得诸侯而不终也。”秦始皇时有陨石,

班固以为:“石,阴类也。又白祥,臣将危君。”是后宣帝得政云。

武帝太康五年五月丁巳,陨石于温及河阳各二。六年正月,陨石于温,三。

成帝咸和八年五月,星陨于肥乡,一。九年正月,陨石于凉州,二。

吴孙亮五凤二年五月,阳羡县离里山大石自立。案京房《易传》曰“庶士为

天子之祥也”,其说曰:“石立于山同姓,平地异姓。”干宝以为“孙皓承废故

之家得位,其应也。”或曰孙休见立之祥也。

武帝太康十年,洛阳宫西宜秋里石生地中,始高三尺,如香鈩形,后如伛

人,槃薄不可掘。案刘向说,此白眚也。明年宫车晏驾,王室始骚,卒以乱亡。

京房《易传》曰:“石立如人,庶士为天下雄。”此近之矣。

惠帝元康五年十二月,有石生于宜年里。永康元年,襄阳郡上言,得鸣石,

撞之,声闻七八里。太安元年,丹阳湖熟县夏架湖有大石,浮二百步而登岸,民

惊噪相告曰:“石来。”干宝曰:“寻有石冰入建邺。”

车骑大将军、东嬴王腾自并州迁镇邺,行次真定。时久积雪,而当门前方数

丈独消释,腾怪而掘之,得玉马,高尺许,口齿缺。腾以马者国姓,上送之,以

为瑞。然马无齿则不得食,妖祥之兆,衰亡之征。案占,此白祥也。是后腾为汲

桑所杀,而天下遂乱。

武帝泰始八年五月,蜀地雨白毛,此白祥也。时益州刺史皇甫晏伐汶山胡,

从事何旅固谏,不从,牙门张弘等困众之怨,诬晏谋逆,害之。京房《易传》曰:

“前乐后忧,厥妖天雨羽。”又曰:“邪人进,贤人逃,天雨毛。”其《易妖》

曰:“天雨毛羽,贵人出走。”三占皆应。

惠帝永宁元军,齐王冏举义军。军中有小儿,出于襄城繁昌县,年八岁,发

体悉白,颇能卜,于《洪范》,白祥也。

成帝咸康初,地生毛,近白祥也。孙盛以为人劳之异也。是后石季龙灭而中

原向化,将相皆甘心焉。于是方镇屡革,边戍仍迁,皆拥带部曲,动有万数。其

间征伐征赋,役无宁岁,天下劳扰,百姓疲怨。

咸康三年六月,地生毛。

孝武太元二年五月,京都地生毛,至四年而氐贼次襄国,围彭城,向广陵,

征戍仍出,兵连年不解。

太元十四年四月,京都地生毛。是时苻坚灭后,经略多事,人劳之应也。十

七年四月,地生毛。

安帝隆安四年四月乙未,地生毛,或白或黑。元兴三年五月,江陵地生毛。

是后江陵见袭,交战者数矣。

义熙三年三月,地生白毛。十年三月地生毛。明年,王旅西讨司马休之。又

明年,北扫关洛。

木沴金

魏齐王正始末,河南尹李胜治听事,有小材激堕,楇受符吏石彪头,断之,

此木沴金也。胜后旬日而败。

惠帝元康八年五月,郊禖坛石中破为二,此木沴金也。郊禖坛者,求子之神

位,无故自毁,太子将危之象也。明年愍怀废死。

孝武帝太元十年四月,谢安出镇广陵,始发石头,金鼓无故自破。此木沴金

之异也,天意也。天戒若曰,安徒扬经略之声,终无其实,钲鼓不用之象也。月

余,以疾还而薨。

《传》曰:“视之不明,是谓不哲,厥咎舒,厥罚恒燠,厥极疾。时则有草

妖,时则有蠃虫之孽,时则有羊祸,时则有目痾,时则有赤眚赤祥。惟水沴火。”

视之不明,是谓不哲。哲,知也。《诗》云:“尔德不明,以亡陪亡卿。不明尔

德,以亡背亡侧。”言上不明,暗昧蔽惑,则不能知善恶,亲近习,长同类,亡

功者受赏,有罪者不杀,百官废乱,失在舒缓,故其咎舒也。盛夏日长,暑以养

物,政弛缓,故其罚常燠也。燠则冬温,春夏不和,伤病疾人,其极疾也。诛不

行则霜不杀草,繇臣下则杀不以时,故有草妖。凡妖,貌则以服,言则以诗,听

则以声。视不以色者,五色,物之大分也,在于眚祥,故圣人以为草妖,失物柄

之明者也。温燠生虫,故有蠃虫之孽,谓螟螣之类当死不死,当生而不生,或多

于故而为灾也。刘歆以为属思心不容。于《易》,刚而苞柔为《离》,《离》为

火,为目。羊上角下蹄,刚而苞柔,羊大目而不精明,视气毁,故有羊祸。一日,

暑岁羊多疫死

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