晋书-第192章
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翼亮之功，加其所生母刘氏为会稽王夫人，金章紫绶。会洛阳覆没，道子以山陵
幽辱，上疏送章绶，请归藩，不许。及太皇太后崩，诏道子乘舆入殿。元显因讽
礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。于是公卿皆拜。于时
军旅荐兴，国用虚竭，自司徒已下，日廪七升，而元显聚敛不已，富过帝室。及
谢琰为孙恩所害，元显求领徐州刺史，加侍中、后将军、开府仪同三司、都督十
六州诸军事，封其子彦璋为东海王。寻以星变，元显解录，复加尚书令。
会孙恩至京口，元显栅断石头，率兵距战，频不利。道子无他谋略，唯日祷
蒋侯庙为厌胜之术。既而孙恩遁于北海，桓玄复据上流，致笺于道子曰：“贼造
近郊，以风不得进，以雨不致火，食尽故去耳，非力屈也。昔国宝卒后，王恭不
乘此威入统朝政，足见其心非侮于明公也，而谓之非忠。今之贵要腹心，有时流
清望者谁乎？岂可云无佳胜，直是不能信之耳。用理之人，然后可以信义相期；
求利之徒，岂有所惜而更委信邪？尔来一朝一夕，遂成今日之祸矣。阿衡之重，
言何容易，求福则立至，干忤或致祸。在朝君子，岂不有怀，但惧害及身耳。玄
忝任在远，是以披写事实。”元显览而大惧。张法顺谓之曰：“桓玄承籍门资，
素有豪气，既并殷、杨，专有荆楚。然桓氏世在西藩，人或为用，而第下之所控
引，止三吴耳。孙恩为乱，东土涂地，编户饥馑，公私不赡，玄必乘此纵其奸凶，
窃用忧之。”元显曰：“为之奈何？”法顺曰：“玄始据荆州，人情未辑，方就
绥抚，未遑他计。及其如此，发兵诛之，使刘牢之为前锋，而第下以大军继进，
桓玄之首必悬于麾下矣。”元显以为然，遣法顺至京口，谋于牢之，而牢之有疑
色。法顺还，说元显曰：“观牢之颜色，必贰于我，未若召入杀之。不尔，败人
大事。”元显不从。
道子寻拜侍中、太傅，置左右长史、司马、从事中郎四人，崇异之仪，备尽
盛典。其骠骑将军僚佐文武，即配太傅府。加元显侍中、骠骑大将军、开府、征
讨大都督、十八州诸军事、仪同三司，加黄钺，班剑二十人，以伐桓玄，竟以牢
之为前锋。法顺又言于元显曰：“自举大事，未有威断，桓谦兄弟每为上流耳目，
斩之，以孤荆楚之望。且事之济不，继在前军，而牢之反覆，万一有变，则祸败
立至。可令牢之杀谦兄弟，以示不贰。若不受命，当逆为其所。”元显曰：“非
牢之无以当桓玄。且始事而诛大将，人情必动，二三不可。”于时扬土饥虚，运
漕不继，玄断江路，商旅遂绝。于是公私匮乏，士卒唯给粰橡。
大军将发，玄从兄骠骑长史石生驰使告玄。玄进次寻阳，传檄京师，罪状元
显。俄而玄至西阳，帝戎服饯元显于西池，始登舟而玄至新亭。元显弃船退屯国
子学堂。明日，列阵于宣阳门外，元显佐吏多散走。或言玄已至大桁，刘牢之遂
降于玄。元显回入宣阳门，牢之参军张畅之率众遂之，众溃。元显奔入相府，唯
张法顺随之。问计于道子，道子对之泣。玄遣太傅从事中郎毛泰收元显送于新亭，
缚于舫前而数之。元显答曰：“为王诞、张法顺所误。”于是送付廷尉，并其六
子皆害之。玄又奏：“道子酣纵不孝，当弃市。”诏徒安成郡，使御史杜竹林防
卫，竟承玄旨酖杀之，时年三十九。帝三日哭于西堂。
及玄败，大将军、武陵王遵承旨下令曰：“故太傅公阿衡二世，契阔皇家，
亲贤之重，地无与二。骠骑大将军内总朝维，外宣威略，志荡世难，以宁国祚。
天未静乱，祸酷备钟，悲动区宇，痛贯人鬼，感惟永往，心情崩陨。今皇祚反正，
幽显式叙，宜崇明国体，以述旧典。便可追崇太傅为丞相，加殊礼，一依安平献
王故事。追赠骠骑为太尉，加羽葆鼓吹。丞相填茔翳然，飘薄非所，须南道清通，
便奉迎神柩。太尉宜便迁改。可下太史祥吉日，定宅兆。”于是遣通直常侍司马
珣之迎道子柩于安成。时寇贼未平，丧不时达。义熙元年，合葬于王妃陵。追谥
元显曰忠。以临川王宝子修之为道子嗣，尊妃王氏为太妃。义熙中，有称元显子
秀熙避难蛮中而至者，太妃请以为嗣，于是修之归于别第。刘裕意其诈而案验之，
果散骑郎滕羡奴勺药也，竟坐弃市。太妃不悟，哭之甚恸。修之复为嗣。薨，谥
悼王，无子，国除。
史臣曰：泰始之受终也，乃宪章往昔，稽古前王，广誓山河，大开藩屏，文
昭武穆，方驾于鲁、卫、应、韩；磐石犬牙，连衡于吴、楚、齐、代。然而作法
于乱，付托非才，何曾叹经国之无谋，郭钦识危亡之有兆。及宫车晏驾，填土未
干，国难荐臻，朝章驰废。重以八王继乱，九服沸腾，戎羯交驰，乘舆幽逼，瑶
枝琼萼，锋镝而消亡；朱芾绿车，与波尘而殄瘁。遂使茫茫禹迹，咸窟穴于豺狼；
惵惵周余，竟沈沦于涂炭。呜呼！运极数穷，一至于此！详观载籍，未或前
闻。道子地则亲贤，任惟元辅，耽荒曲蘖，信惑谗谀。遂使尼媪窃朝权，奸邪制
国命，始则彝伦攸斁，终则宗社沦亡。元显以童丱之年，受栋梁之寄，专制朝廷，
陵蔑君亲，奋庸琐之常材，抗奸凶之臣寇，丧师殄国。不亦宜乎！斯则元显为安
帝之孙强，道子实晋朝之宰嚭者也。列代之崇建维城，用藩王室；有晋之分封子
弟，实树乱阶。《诗》云：“怀德惟宁，宗子维成。无俾城坏，无独期畏。”城
既坏矣，畏也宜哉！典午之丧乱弘多，实此之由矣。
赞曰：帝子分封，婴此鞠凶。札瘥继及，祸难仍钟。秦献聪悟，清河内顾。
淮南忠勇，宣城识度。道子昏凶，遂倾国祚。
卷六十五 列传第三十五
◎王导（子悦恬洽协劭薈洽子殉珉劭子谧）
王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清
远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：“此儿容貌志气，将相之
器也。”初袭祖爵即丘子。司空刘实寻引为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人、尚
书郎，并不行。后参东海王越军事。
时元帝为琅邪王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之
志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，
请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶
莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：“琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄
威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导
及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，
乃相率拜于道左。导因进计曰：“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾
心，以招俊乂。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，
此土之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣，
二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼
始定。
俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七，导劝帝收其贤人君子，与之图
事。时荆扬晏安，户口殷实，导为政务在清静，每劝帝克己励节，匡主宁邦。于
是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为“仲父”。帝尝从容谓导曰：“卿，吾
之萧何也。”对曰：“昔秦为无道，百姓厌乱，巨猾陵暴，人怀汉德，革命反正，
易以为功。自魏氏以来，迄于太康之际，公卿世族，豪侈相高，政教陵迟，不遵
法度，群公卿士，皆餍于安息，遂使人乘衅，有亏至道。然否终斯泰，天道之常。
大王方立命世之勋，一匡九合，管仲、乐毅，于是乎在，岂区区国臣所可拟议！
愿深弘神虑，广择良能。顾荣、贺循、纪赡、周玘皆南土之秀，愿尽优礼，则天
下安矣。”帝纳焉。
永嘉末，迁丹阳太守，加辅国将军。导上笺曰：“昔魏武，达政之主也；荀
文若，功臣之最也，封不过亭侯。仓舒，爱子之宠，赠不过别部司马。以此格万
物，得不局迹乎！今者临郡，不问贤愚豪贱，皆加重号，辄有鼓盖，动见相准。
时有不得者，或为耻辱。天官混杂，朝望颓毁。导忝荷重任，不能崇浚山海，而
开导乱源，饕窃名位，取紊彝典，谨送鼓盖加崇之物，请从导始。庶令雅俗区别，
群望无惑。”帝下令曰：“导德重勋高，孤所深倚，诚宜表彰殊礼。而更约己冲
心，进思尽诚，以身率众，宜顺其雅志，式允开塞之机。”拜宁远将军，寻加振
威将军。愍帝即位，征吏部郎，不拜。
晋国既建，以导为丞相军谘祭酒。桓彝初过江，见朝廷微弱，谓周顗曰：
“我以中州多故，来此欲求全活，而寡弱如此，将何以济！”忧惧不乐。往见导，
极谈世事，还，谓顗曰：“向见管夷吾，无复忧矣。”过江人士，每至暇日，相
要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰：“风景不殊，举目有江河之异。”皆相视流涕。
惟导愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！”众收泪
而谢之。俄拜右将军、扬州刺史、监江南诸军事，迁骠骑将军，加散骑常侍、都
督中外诸军、领中书监、录尚书事、假节，刺史如故。导以敦统六州，固辞中外
都督。后坐事除节。
于时军旅不息，学校未修，导上书曰：
夫风化之本在于正人伦，人伦之正存乎设庠序。庠序设，五教明，德礼洽通，
彝伦攸叙，而有耻且格，父子兄弟夫妇长幼之序顺，而君臣之义固矣。《易》所
谓“正家而天下定”者也。故圣王蒙以养正，少而教之，使化沾肌骨，习以成性，
迁善远罪而不自知，行成德立，然后裁之以位。虽王之世子，犹与国子齿，使知
道而后贵。其取才用士，咸先本之于学。故《周礼》，卿大夫献贤能之书于王，
王拜而受之，所以尊道而贵士也。人知士之贵由道存，则退而修其身以及家，正
其家以及乡，学于乡以登朝，反本复始，各求诸己，敦朴之业著，浮伪之竞息，
教使然也。故以之事君则忠，用之莅下则仁。孟轲所谓“未有仁而遗其亲，义而
后其君者也”。
自顷皇纲失统，颂声不兴，于今将二纪矣。《传》曰：“三年不为礼，礼必
坏；三年不为乐，乐必崩。”而况如此之久乎！先进忘揖让之容，后生惟金鼓是
闻，干戈日寻，俎豆不设，先王之道弥远，华伪之俗遂滋，非所以端本靖末之谓
也。殿下以命世之资，属阳九之运，礼乐征伐，翼成中兴。诚宜经纶稽古，建明
学业，以训后生，渐之教义，使文武之道坠而复兴，俎豆之仪幽而更彰。方今戎
虏扇炽，国耻未雪，忠臣义夫所以扼腕拊心。苟礼仪胶固，淳风渐著，则化之所
感者深而德之所被者大。使帝典阙而复补，皇纲弛而更
