中华诸神传-第6章
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这样过了二十多年，民间称鸾凤为求雨大师。
到了太和年间，刺史林绪得知此事，便把鸾凤召到州府衙门，询问此事的前因后果，鸾凤说：“在我年轻力壮的时候，气威胆壮，心如铁石，诸如鬼神雷电之类完全不放在眼里，甘愿牺牲自己的生命，拯救万民百姓。天帝即使掌握着天下万物的生杀大权，又怎能使雷鬼恣意逞凶呢！”
说完便将自己那把刀呈献给林绪。
林绪送给他很多钱，作为献刀的报酬。
（二）唐朝长庆年间，兰陵一家姓萧的有个儿子，以胆大勇猛著称。
他在湘楚一带游历，到了长沙，住宿在仰山寺内。这天夜里，他灭掉腊烛独自一人呆在屋里。
突然有雷鸣震得房檐都在颤动，好长时间雷声也不平息。
一会儿又听到西面墙脚下发出窸窸窣窣的声音。
萧依仗着自己力大过人，从没惧怕过什么。
床前有一根粗大的木棒，他便操起木棒走到西墙跟前，弯腰扑了过去，一下便打中了目标。
只听棒下发出尖厉的叫声，好像在呼唤什么。
他便连续扑打了几十下，叫声于是停止了。
风也停了，雨也停了。
萧高兴地说：“妖怪已经死了！”
等到天亮时，西墙下面见有一个鬼，形状极为奇异。通身都是青色，驼背而瘦小，有把铁斧头一根木桩，用麻绳捆他的身上。
过了一会儿，他便急促地喘起气来，十分困苦的样子。
萧便将这些情况统统告诉寺里的僧人，让他们来观看。
有人说：“这是专管打雷的鬼，是天帝的使者。你为什么侮辱天帝？大祸就要临头了！”
当地居民摆上猪羊与酒等供品进行祭祀，一会儿便有一缕昏黑的云气从屋里冒了出来，飞出门户升上天空，那个鬼也跟着去了。
接着又响起了雷声，响了几顿饭的功夫才平息。
萧见此状，胆气更威更壮，当地人都称他为壮士。
（三）唐朝有个隐士叫周洪，他说，宝历年间，有十几个客人来到乡下避暑饮乐。
突然来了一阵暴风雨，有个东西从天上落下来，象大母猴一样，两只眼睛一闪一闪的。
众人见了都吓得钻到床底下去了。
突然间，这个东西便跳上门前的台阶向四周观看，眨眼之间，它又不见了。
等到风息雨停后，众人从床下慢慢爬了出来，互相看了看，只见各人的耳朵里全塞满了泥土。
当地人说，以前遭到雷声震动时，牛被震得浑身颤抖，禽鸟则从天空震落到地上。
而这些客人则只是觉得有些震动而已。
（四）唐朝金州水陆院僧人文净，因为夏季房子漏雨，雨水滴在头上，于是就变成个小疮。
过了一年，小疮变得象个大桃子。
第二年五月以后，由于雷雨震击，文净头上的那个赘疣被击穿一个孔洞。
文净当时正在酣睡中一点也不知觉，睡醒后只感到头上的赘疣疼痛。
让人来察看，只见穿孔处好像用刀割的一样，里面有个东西隐藏着，就象一条龙蟠在里面一样。
（五）唐朝有个人叫徐智通，是楚州的医生。
在一个夏季的夜晚，他借着月光在柳树成排的河堤上散步，忽然发现有两个陌生人站在河的桥上说笑。这俩人没想到徐智通就站在他们附近的暗影里，于是互相谈论起第二天如何取乐。
一个说：“什么也比不上去南海赤岩山弄珠子玩有意思呀！”
另一个说：“赤岩山主人喜欢喝酒，到那里去的客人个个都要喝得醉醺醺的。我明天下午有事要去西海，去赤岩山恐怕又要因喝醉酒而耽误事。倒不如就在本郡的龙兴寺前，与你比比技艺吧。”
问：“你要表演什么把戏？”
答：“寺前有百余棵老槐树，我发一声雷响，把它们劈成细条，它们的长短粗细，都象筷子一样。你将什么技艺与我相比？”
那个答道：“寺前一向是本州郡游戏作乐的场所，每天前来围观的群众，总共不下三万人。我将发一声雷响，将这些人的发辫全都劈散开来，并让他们的每一缕头发上都有七个结。”
于是二人大笑，约定好后便离去了。
徐智通见此，大为惊异，立即去告诉了六七个好朋友。
天刚放亮，他们就来到寺前，先在那里等候着。
当时天气晴朗，将近中午时，忽然有两片象车**的云彩出现了，静静停留在寺庙的上空。
刹那间，就变得天昏地暗，咫尺之远都不能分辨事物。
不一会儿，又发出两声雷鸣，人与牲畜都被震倒在地上了。
等到天放晴时，只见寺前的槐树林子，一棵棵都被劈成碎片，散落在地上，全部象计数用的竹签子，大小粗细，没有不相象的。
而寺前挑担做买卖的、演戏卖唱的、围着看热闹的，共计数万人，每人的发辨全部都散开了，每缕头发上又打着七个结。
（六）在洛阳京城的天津桥有一个书生，一天，他遇到两个风貌气概与众不同的老年人，便在一旁偷听他们的谈话。
他们正在说，第二天中午，要在寺庙里比赛谁的手法快。
一个说：“你打算怎么比？”
答道：“我要发一声响，让在寺内听讲的人的驴马尾巴全都结在一起。”
一个便说：“我要发一声响，让十丈高的旗杆全部碎成计算用的签子，并且每十根为一堆。”
书生听了，便与一两个亲密朋友相约，第二天一早就到寺庙等候。
到了中午，果然雷雨交加，一声霹雳响过后，香客们走出寺庙观看，见他们的驴马数百匹尾巴全都结到了一起。
又一声霹雳响过，便见十丈高的旗杆倒在房前碎成一根根签子，每十根堆在一起。
雷公庙雷州之西雷公庙，百姓每岁配连鼓雷车。
有以鱼彘肉同食者，立为霆震，皆敬而惮之。
每大雷雨后，多于野中得黳石，谓之雷公墨。
叩之鈖然，光莹如漆。
又如霹雳处，或土木中，得楔如斧者，谓之霹雳楔，小儿佩带，皆辟惊邪；孕妇磨服，为催生药，必验。
雷州西边有座雷公庙，百姓每年祭祀时，都要配享连鼓雷车。
如果有人把鱼和猪内掺合在一起吃了，此人就会立即遭到雷击，因此，人们对这座雷公庙既敬重又惧怕。每逢大雷雨过后，常常在野外找到黑色的石头，人们称它为“雷公墨”，敲击起来铿然作响，晶莹光洁犹如涂了漆一般。
另外，如果在霹雳响过的地方，在地上或树上得到象用斧子砍削成形的小木桩，人们称它为“霹雳楔”，小孩将它佩带在身上，都能镇惊避邪；孕妇拿来磨碎当做催生药服用，一定十分灵验。
（七）唐朝时候有个叫叶迁韶的，是信州人，小时候整年在野外打柴或放牧。
一天，他正在大树下面避雨，大树被雷劈开了，很快又合到了一起。
雷公被合上的树夹住，无论怎样用力也下不来。
迁韶用石片把树分开后雷公才得以脱身。
雷公惭愧地向他致谢，并对他约定说：“第二天还到这个地方就行。”
迁韵按雷公说的来到这里时，雷公也来了。
它把一卷用篆字写成的书送给迁韶，说：“照这本书上写的去做，就可以招来雷雨，驱除疾苦，立功救人。我们兄弟五人，你要想听雷声，只喊雷大、雷二就行，保证应声而出。但是，雷五性情刚烈暴躁，没有危急的事情，你不要喊他。”
从此，迁韶写符招雨，每次都收到极大功效。
他曾在吉州大街上喝得大醉，太守把他抓去大加训斥，并想对他施加苦刑。
迁韶在堂上大声呼叫雷五。
当时吉州境内正值大旱，天空烈日炎炎。
忽听霹雳一声巨响，人们都被震倒在地上。
太守见此，急忙走下台阶，对迁韶以礼相待，请他招雨。
夜间果然下起了大雨，田野里于是吸足了水份。
迁韶能够求雨除害的事，因此传遍远近各地。
他到滑州游历时，正赶上久雨不晴，黄河水泛滥成灾，官吏们整日为防水淹而辛劳，达到废寝忘食的程度。
迁韶便在长二尺的铁片上画了符，拿来立在河岸上，洪峰象小山一样奔涌而来，然后顺着河床滚滚流下，不敢越过立符的界限，人们终于避免了被水淹没的灾难。
这件事至今仍在传扬。有人得了病请他给画符，他便绝不挑捡笔与墨的优劣，写完就送给人家。
这些符都收到了预期的效果。迁韶多半在江浙一带周游，喜欢吃腥荤，不按照修道的规矩约束自己。后来不知他到什么地方去了。
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第十章：电母
电母是神话传说中雷公的妻子。
雷公是司雷之神；属阳，故称公。电母是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称〃金光圣母〃或〃朱佩娘〃。
电母主要掌管闪电。雷电崇拜，起自上古。
电母是神话传说中雷公的妻子。
除了一般职务之外，据说当雷公跟电母吵架的时候，天上也会雷电交加。
电母是汉族民间信仰和道教所尊奉的女神之一。
古代汉族人民对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。
在往昔雷鸣时，是不先发出电的。
它击死人的时候，又不十分审慎，猛然地隆然一声，就把人击死了。
后来错击死了一位好人，这个人，是个很有孝心的寡妇。
这个寡妇，丈夫早死，既无儿子，家里又贫，堂上只有一个老姑，她很孝顺服侍着老姑度日，不肯改嫁。
有一次，她的老姑病了，很想食肉。
但是她哪里有钱去买肉孝敬老姑。
她左思右想，就想起古时有“割腕供姑”的事，她也就毅然地把手股上的肉割下来，煮熟去孝敬她的老姑。
可是她的老姑哪里能够吃得下这坚韧的手股肉呢？
她还不知体谅她媳妇的孝顺，反而以为她的媳妇不孝敬，把买来的好肉留起来自己吃，将那近皮的肉煮来孝敬她。
她就叫骂起来，还请了五雷要将她的媳妇打死。
怎知五雷真正应命了，猛然地一声，把她的媳妇打死了。
将殓，才发现她的媳妇的股上割下一块肉，尚有血疤，她这时才猛醒反悔。
然而人已被击死，又无法可叫她活过来。
她就啼哭哀求着雷公，度她的媳妇超生，而雷公也后悔自己的不审慎，听了那老妇人
