无限之绝对疯狂-第145章
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尽管薛西斯不太可能因此将这些奴隶兵们全都杀死，但处死头领后，将他们封赏全部撤除后重新打落成奴却是难免，而且这些奴隶兵们本身也不存在任何心理问题，随军祭祀与将领们怎么也想不通麾下士兵为什么会出这种违背人性常理的邪恶举动。
如果是在最初就发现这一情况，还能够凭借圣力神术与军官的威严制止，但现在全军都已经彻底失控了，即便是薛西斯亲至，在不动用自身力量的情况下，只怕也无法让任何人停手。
当然，如果随军祭祀能够不计自身消耗释放神恩法术的话，自然是能够驱逐净化这个魔化状态，但当时种族歧视甚至可以与纳粹与犹太人之间的关系相比，薛西斯对于屠城的反感仅仅是出于人类的本能而已，在他想来，这种低贱的种族根本不配承受圣神的荣光，又怎么会允许祭祀们将力量浪费在这里呢。
正当这股嗜血残忍的魔化军队在肆意屠杀之时，斯巴达城邦中央的神庙之中，突然散发出一阵强大到极点的力量波动，其中蕴含的神力是如此威严而又崇高，以至于让神庙周围的士兵心中生出难以抑制的膜拜之感，并且逐渐松开手中武器。
但还未等这些陷入呆滞的士兵手中武器落地，随即散发出的金色光芒就将他们完全震碎成碎末，甚至连重铠巨盾也在这金色之中完全化成粉末…………
第八章第二八一章 圣灵与战神
第二八一章圣灵与战神
当这刺目的神光逐渐散去后，神庙方圆几百米内已经被彻底夷为平地，不论是波斯士兵还是斯巴达神庙都已经彻底消失，即使是地面上的碎石块都被震碎成粉末，取而代之的是十几名身披粗麻白袍的伟岸声影。
这些战神最虔诚的祭司们的脸庞上毫无任何表情，略显生硬四肢与极不协调的动作让他们显得格外怪异，如果仔细观察都能发现他们的瞳孔已然完全被金色所充斥，丝毫看不到任何虹膜和瞳仁的痕迹，稍微活动一下身躯后，他们将双手举过头顶并且缓缓跪下，仰起头呢喃着神秘而又古朴的符语。
周围地面上堆砌的尸骸与血腥屠戮仿佛都与这些祭司们完全无关，他们只是不断诵念着祭祀祷文。
就在祭司们持续诵念的同时，魔化奴隶兵们也在继续进行着越发残忍的屠戮，已经被深渊魔气彻底污化的他们，此时根本不会对任何实物或者场景动容，只有杀戮与破坏才是他们心中的唯一。
而中洲队众人也已经停止了杀戮，并且与波斯将领们站立在一处，冷冷凝望着斯巴达城邦的一举一动。波斯将军此刻已经完全被这股庞大威势所震，一方面不断调集精锐军队，另一方面召集随军祭司们一并入城围剿。
尽管波斯祭司们能够明显感知到这股力量波动远在自己之上，但坚定的信仰让他们坚信只要祈求神祗恩泽临身，就必然能够将这渺小的城邦彻底摧毁，在培养忠诚度方面，洗脑与信仰实在是比任何情谊或者帝王手段都优秀太多。
这也亏得是在诸神统治时代中，信仰与崇拜已经完全将各自民族信仰完全渗透，不论贵族、将军、帝王或是平民甚至奴隶都是信徒，几乎每一名士兵都拥有比拟敢死队的勇气与信念，如果换做日后封建制时代，那么在这恐怖的神性威压之下，整支军队早就陷入打乱了。
早在攻城战刚刚转化成巷战之时，朱雯就已经感受到些许危机与不详，不过由于能力所限并未能进一步感知。不过仅凭借如此感知就已经足够让詹兰猜出些许蛛丝马迹了，作为奥林匹斯十二主神之一的战神神庙，肯定隐藏着某种类似请神上身的最终手段，而且这个隐藏手段的强度，足够使看似已经濒临绝望的斯巴达人就此翻盘。
故而当这股极其庞大的能量在城中扩散开来后，詹兰也只是通过心灵链接说道：“看来斯巴达神庙的大祭司果然忍不住了，如果放任斯巴达城邦被毁，子民尽数被屠，那么就算他能逃离此地也难躲过战神的责罚，如果牺牲性命作临死一搏那死后还有望被引接神国，只不过他到这迫不得已的关头才出手，肯定无法得偿所愿了。”
随着斯巴达城中散发出的神性威压逐渐加强，原本中洲队众人淡然的表情也缓缓转化成凝重，最后甚至就连林峰也隐隐生出了些许谨慎与忌惮之意，但这一切都只不过是惊变的前奏而已。
当在这些祭司们身边凝聚的神性气息重新凝聚成金色光芒，并且汇聚成光柱直冲云霄后，云层中逐渐泛起一层层的电光，并且以光柱为中心疯狂的旋转起来，一股压抑的，古怪的气息沉闷的笼罩了大地。
片刻之后，斯巴达城邦上空的云端漩涡中央甚至已经形成点点位面裂缝，在漩涡急剧扩散的同时，这点点裂痕也在急剧扩大，并且重合成大片的虚空。当漩涡中完全凝聚成虚空后，一双完全由金芒形成的巨手逐渐从其中伸出，将整个云层漩涡完全撕裂。
不同于之前的由能量构成的神性气息，此时从云端散发出来的是纯粹的神祗威严。在这破碎的虚空，闪烁的雷霆之中，纯粹由金色光芒构成的巨人缓缓凝聚成型，并且伴随着滔天威势轰然降临。
j极其刺目的金色光芒再次扩散开来，并且将整个城邦都笼罩在其中，斯巴达城中的波斯重装步兵们，在这金色巨人面前根本没有任何反应的机会，几乎是在瞬间就被彻底杀死，这不仅仅是凡间所谓的死亡，而是从心灵至灵魂的彻底摧毁，根本没有任何转世或者成为死灵的机会。
而被深渊魔气污染的魔化奴隶兵们，更是在金色巨人还未完全降临之时，被这庞大到极致的神性气息彻底粉碎，只不过当表皮、血肉、骨骼甚至于心灵都被震碎后，灵魂却是被根根深红色的丝线拖至深渊。
甚至就连斯巴达城邦原本所剩不多的民众，也被瞬间被夺取了全部心智，亮眼无神的跪倒在地后被这无形的波纹粉碎。
虽然这名金色巨人的五官以及身形完全是模糊的金色光芒，但金红色战盔与铠甲的式样已经足以表明他的身份，掌管战争的战神阿瑞斯。
原本阿瑞斯就是一名嗜血残忍的神祗，先前斯巴达城邦发生的一幕幕遭遇，早就让他心中的暴怒膨胀到极致，略显残暴的个性也让他迁怒与斯巴达人，在他看来，斯巴达人的弱小也是导致他颜面尽失的原因之一。
而且目前斯巴达城邦的衰落已然成为必然，想要让日后不被雅典娜所代表的雅典城邦借机羞辱，唯一的办法就是让斯巴达城邦从这个世界上消失。
第八章第二八二章 苦战
第二八二章苦战
尽管在通常意义上神祗们的尊严让他们不削于出手屠杀凡人，但这也不是绝对的，起码能够仅仅为了些许颜面问题，就丝毫不顾诸神法则，强行降临主位面的战神阿瑞斯是不会在乎这些的。
不过一贯自傲的泰坦神族虽然一贯蛮横，但也没有无耻下作到挥动武器一下下去和凡人厮杀的地步，故而当降临主位面后阿瑞斯也没有加入到屠戮之中，只是在默默汇聚着体内力量，准备以超凡神力一举将这几十万士兵的生机全部灭杀。
如果是完整的战神分身，自然随手就能够轻易将这些凡物彻底灭杀，但圣灵们打通的位面通道太过狭小，实在难以容纳神祗分身。所以这构成这金色巨人的只不过是一小部分神力所聚而已，这也正是金色巨人未曾凝聚出清晰身形的原因。
只有当阿瑞斯以这缕神力亲自到达主卫冕后，才能够以自身力量自行撕裂位面通道，缓缓将其余力量传输过来，这也正是中洲队众人与波斯军团唯一的生机，否则以神祗之威他们根本不可能拥有任何胜算。
正所谓人上一万，无边无沿。人上十万，彻地连天，如今波斯大军更是有几十万之众，能够挤入斯巴达城中的也只不过是无边兵海中的一部分而已。虽然他们已经全部都被含怒出手的战神阿瑞斯彻底灭杀，但城外仍旧有数以万计的军团士兵。
只不过圣灵们可不比神恩战士，在神界中对于力量的领悟以及运用早就纯属至极，手中圣兵更是比起寻常武器强上太多，依旧在数量上占据绝对优势的波斯军队，魔化奴隶兵们手中的刀锋，根本无法对圣灵们造成适合实质性的伤害，往往在一轮疯狂的挥砍斩击后，只是被道道耀眼的金芒斩成一地碎肉。
异种独眼巨人壮硕强悍的身躯，也只不过是略显厚实一些的羔羊而已，而且以他们迟缓的速度，唯一伤害到圣灵的方式只有在倒下时以身躯压砸。
就连圣卫军们引以为傲的圣力防护根本难以起到多少作用，充其量也就只能拖延一下圣灵们杀戮的速度而已，而鬼面双刀手则更凄惨，他们平时无往不利的鬼魅速度，在圣灵们眼前更是犹如笑话一般，往往还未等他们挥出刀锋，带着金芒的圣兵就已经透体而过。
至于寻常正规军更是连丝毫阻挡都做不到，他们往往还未反应过来就已经被夺去生命了。
但尽管这些波斯士卒力量上根本无法与神祗相提并论，即便只这十几名圣灵也可能讲他们屠绝，但他们在作为士兵的同时还拥有信徒身份的话，情况就大不一样了。
如果敌人仅仅是这十几名圣灵，那么祭司们或许还会借助神术与其较量一下，但等到随后战神阿瑞斯降临之后，他们却完全明白了问题的严重性，神祗的气息以及威严是与凡物完全不同的。
尽管祭祀们都坚信自己所信仰的神祗才是最伟大的存在，但伟大的也仅仅是神祗而已，除了被彻底洗脑的狂信徒之外，没有任何一名思想健全的祭祀会认为自己拥有战胜神祗的能力，哪怕面对的是一名邪恶的伪神，所以他们几乎是在阿瑞斯降临的瞬间，就毅然决然的施展起了沟通召唤神祗的最终手段。
希腊一方，战神以斯巴达祭祀们的身躯为祭强行降世，波斯一方的众神自然也可以采取类似手段，虽然他们不可能如同奥林匹斯神系那样，丝毫不顾诸神法则强行降世，但如果这十万信徒都自愿将信仰与生命为祭，那么波斯众神能够暂时发挥出的力量也不会亚于战神分身多少。
近五十万波斯大军全军覆灭倒还在其次，最主要的就是阿契美尼德王朝的国王薛西斯此次也御驾亲征了，一旦他也就此死去，那么阿契美尼德王朝内部必然会掀起皇位之争，在国力大损的情况下再陷入内乱的话，原本归顺的属国也极有可能一并发动叛乱，如此一来就有可能直接导致整个王朝的衰落。
皇室之间的权利争斗或许士兵们还不太在意，但在内乱与衰落中直接受损的就是帝国中的平民，后方士兵们的亲眷家属在这场动荡之中丧生，即使是勉强存活下来生活条件也不会比奴隶好太多。
更重要的是，由此而来必然会导致神祗荣耀受到极大损伤，这点如何使这些虔诚信徒们能够忍受的，所以在祭司们诵念出祷文后，他们也纷纷自愿加入了献祭。
不过这其中最关键的问题就是时间，但诵念祷文还是献祭信仰都不是立刻就能够完成的，完整情况下的祭祀更是需要持续整整一天，即使是现在将一切繁复礼仪与准备活动全部无视，也起码需要一段不算太短的时间，但充足的时间在这个局势中却是一种奢求。
如果前方军团无法支撑到所需时间，那么等待他们的就有灭亡；如果祭祀能够及时成功施展，那么绝大多数的士兵与祭祀也同样会因此而丧生，唯一的区别就是如果
