无限之绝对疯狂-第138章
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第二六六章 希洛起义军
第二六六章希洛起义军
王笑之从石屋中离开后就直接向城邦北方的奴隶居住区而去，虽然在斯巴达城邦军营式管理极端严格，但希洛奴之中有战力的青壮年男子，已然都被全部安排居住在军区之
中，真正居住在这片奴隶区中的只有老弱病残和妇女，所以相对贵族区、商业区和军事区来说守卫就弱上许多。
王笑之凭借火符雷法在这乱阵之中不但杀出了一条血路，更是凭借如此手段蛊惑了大量希洛奴相随，尽管如此初级符咒的真实威力无法对斯巴达禁卫精锐产生多大威胁，但
对于当代的愚民来说，这就已经是祭祀神人的手段了，有时候重要的仅仅是手段蕴含的意义而已，手段本身的威力却是能够被无视的。
世间万物不外乎利益二字，就算是起义，也不外乎是自身利益低至难以忍受后的暴力抗议，神法宗教带来的心灵信仰，行事准则的许诺激励，与世俗世界的武装实力就是其中最关键的三点。
诚然希洛人被奴役前的确有着各自不同的信仰，但被斯巴达人统一收编奴役后的极端打压以及民族融合，使得这份信仰早已破碎不全，只要能够帮助他们摆脱压迫获得自由，他们就甘愿为之付出信仰，而且王笑之还特意参考了汉末大贤良师张角的种种手段，以各种去除病痛，治疗安神的符咒，当场就引得不少农奴家眷来投。
汉末曹操伐吴时，青州兵本部不过十五六万，袁绍的河北军也只有十万左右，充其量三十万不到的兵马便可冒充八十三万大军，来势更是号称百万之众，如今薛西斯汇聚46个国家，100多个民族兵力比之赤壁曹军还略多几分，更何况王笑之此次还身负波斯使者身份，当下舌绽莲花，将波斯大军数百万讨伐希腊之况一一道来。
虽然希洛农奴们见识极其有限，但对波斯这个横跨欧亚非的超级帝国也是有所耳闻，在他们想来兵力区区几万不到的斯巴达，绝对不可能抵挡住来犯的百万军队，甚至在这个总人口也不足几十万的城镇中，他们甚至对百万这个数据都没有明确的概念。
尽管波斯与斯巴达都是为了攻城掠地而发动战争，就算波斯将这里全部攻下，那么对于他们而言也只不过是换一个统治者而已，但波斯的统治和斯巴达可截然不同。
面对充斥着怀疑、不信疑惑与不满的人群，王笑之如此淡然说道：“阿契美尼德帝国横跨欧亚非三大陆，就算几百个希腊也无法与之相比，如此广阔的领土如果完全依靠波斯人本身管理，那是远远不够的，随着领地的不断扩大，真正管理这些土地的还不是当地人，如果波斯人强行将这里攻下，那么往后除了名义上归属波斯之外，对他们的实际生活并不会造成任何影响。
但如果是主动起义推翻斯巴达统治后投入波斯，那么你们对于波斯来说就是有功之臣，不论是斯巴达人、雅典人还是你们希洛人，对于波斯来说并没有任何分别，既然你们算是波斯自身势力的一员，那么到时候除了挂名在波斯帝国之下，实际管理这片土地的还不是你们自己。”
尽管这只是王笑之一己的说辞，与波斯帝国半分关系没有，但实际上如果起义真的成功后，这些希洛人相对当地人而言也必然会成为上层贵族，不过由波斯王庭所指派的领导班子却是少不了的。
不过这些对于希洛人来说都不重要了，他们现在缺少的，只不过是一个可以将整个民族凝聚起来的理由，等到真的推翻斯巴达统治后，就算他们仍就属于希腊群岛原有势力，自行组建一个城邦也无不可，事实上以斯巴达人在希腊的人缘关系，只怕绝大多数城邦都会很乐意见到如此情况。
缺少教育与知识不等于愚蠢，在数量如此庞大的人群之中必然不缺乏心机深沉之辈，眼下以这个理由揭竿而起正是绝佳机会，等真的成势后，哪一方在这多民族混合的团体中占据主导地位就很难说了，毕竟王笑之只是一个东方人，在各方有心人的推动下，这支起义军的规模很快就急速扩大，甚至有不少边民都投入其中。
王笑之尽管对于六韬三略、三教九流与易经八卦等都有所涉及，但本身毕竟不是朱元璋或者斯巴达克这种领袖之资，如今自身除了施展所谓的神迹之外，还将大量心思放在了自身道行上面。刻意放任内部个别心思不断发展，通过利益与欲望推动这支起义军的发展，他根本不在乎今后这股势力的掌权者是谁，只要眼下揭竿而起，能够借义军之力完成主神任务就已经足够了，待他回到主神空间之后，这个世界的一切就都和他完全无关了，又何必操着分心。
王笑之毕竟是刚刚进入主神空间的新人，尽管对主神空间的种种有了一个基本概念，但资深者们哪里会和他说这些，具体时间兑换他也就无从知晓了。日后每当对他提及此事之时，他都会忍不住暗自后悔，捶胸顿足，一个有可能发展为独立帝国的可控制剧情势力就这样擦肩而过，更难得的是信仰上的可操控性，如果再趁势建立统一宗教信仰，那么将来甚至可以借此突破凡间桎梏。
随着各地希洛人相继反叛并且加入起义军后，很快就占领了周围的城镇，并且准备将斯巴达主城邦发动攻势，面对着兵临城下的希洛起义军，斯巴达人是又惊又怒，尽管之前这些奴隶的暴动反叛是家常便饭，但如此大规模却是头一次，城内五成之上的希洛奴都处于极端不稳定的情绪之中，眼下别说依靠他们退敌，别在城内掀起暴动让起义军趁乱攻城就不错了。
当时的城邦可没有后世的城堡高墙，尽管说是守城，但就连城墙都基本没有的城邦，可提供给他们的就只有几道防御公事…………
第二六七章 战争爆发
第二六七章战争爆发
尽管海量的起义军士卒已经将斯巴达城邦团团围住，但王笑之此时的脸上却并没有任何一丝轻松，先不论成功消灭斯巴达城邦后战神阿瑞斯会如何暴怒，光是目前的战况就不容乐观，在总数近几十万的起义军中老弱病残就占据了一个很大的比例，即使算上青少年与中老年男子战力也最多只有二十来万。
更何况这些起义军内可没有充足的武器与防具，就如同绝大多数历史上的农民起义军一般，在这支部队中镰刀与锄头这类农具数量也占据了绝大多数，张角的黄巾军往往动辄百万才能攻打下一座万人防御的城池，虽然此刻斯巴达城邦并没有高墙防护，然而他们却是人类历史上最为强悍的部队之一。
秦军的强大在于完善的军事制度与士卒彪悍勇猛的民风，古罗马的强大在于方阵与完善的武器装备，蒙古的强悍在于骑射与无与伦比的机动性，然而斯巴达的强大却完全在于战士本身，在这近歇斯底里的训练制度下，每一名合格的斯巴达战士都拥最优秀的战士所需要的素质。尽管他们通常都更适合成为战士，而不是一名士兵，但这并不妨碍这支部队整体的强大。
在拥有最强国王称号的列奥尼达训练下，此届的斯巴达战士也是有史以来最强大的，他们可以说代表了斯巴达武力的巅峰，而且此刻在城中，可不仅仅只有电影剧情中的三百勇士，而是完整的三千禁卫。
事实也正如他料想的一样，尽管斯巴达人面对起义军的冲击承受着极大压力，但战况却仍就没有向起义军一方片靠分毫，全身重铠与巨型圆盾让他们根本丝毫无惧如此粗陋的武器，手中锋锐的长枪每次击出，都起码能够贯穿两名希洛士兵的身躯。
血，早已将禁卫们手中长枪染的通红，点点斑驳的暗色血迹也印满了他们的全身，但这具有血肉之躯组成的防线却仍就没有后退半步，在城中祭祀们的神术支持下，他们仿佛永远不知道疲倦，就犹如一台永动机一般不断绞杀着敌军。
战事揭开后没多久，魔法神术手段就让波斯国王薛西斯立刻知晓了这一情况，他自然不会放过如此天赐良机。原本在使者科山启程时波斯军队就不曾停留过分毫，如今更是早已逼近了希腊群岛。
面对着一千多艘战船与五十万士兵的强势登陆，总共只有七万左右的希腊城邦根本无法组织有效抵挡，只能凭借天险：温泉关组成第一道关卡，但此时斯巴达人正在面临希洛起义军的围城，缺少了三百勇士的希腊联军根本无法向原来那般组织起有效反抗，三天不到，温泉关便被攻破，之后波斯大军更是势如破竹一般长驱直入。
奥林匹斯山众神如何能够如此局面，随即各个神庙之中最虔诚并且强大的战士都被赐予了神恩，暂时拥有了不输于半神的庞大力量，祭司们平时需要献祭仪式才能够获得的力量，如今更是予求予取，尽管这是以燃烧生命为代价，战后就会立刻死亡，但对于信徒来说却已经是无上荣光。
在神恩仪式中，这些战士们的体格会变得越发壮硕，全身也会被各种繁复的符纹所包裹，根据神祗不同，符纹赐予信徒的能力也各不相同。
火神赫菲斯托斯的神恩战士一举一动都能引动地火侵蚀，周围几十米之内甚至没有人敢近身，只能依靠弓箭攒射。冥王哈迪斯的神恩战士更是释放出死气气息，将所在区域变成一片死地。
而最强大的就要属战神阿瑞斯的信徒了，由于阿瑞斯本身正陷入无边的暴怒之中，所以赐予信徒的力量也比其余众神庞大数倍，这使得斯巴达人原本就壮硕的身躯，更是膨胀扩张成巨人一般，原本根本无法使用的巨型武器，如今更是释放出了常人难以想象的威力。
在无尽神术的辅助之下，这些神恩战士在战场之上简直没有一合之敌，即便是异种血统巨人与波斯重甲骑军也根本无法与之对抗，凭借着神祗们的恩赐，仅七万不到的希腊联军，竟然逐渐顶住了波斯几十万大军的攻势。
诸神存在的世界与现实世界有一个最大的区分，那就是宗教中鼓吹的永生不再是虚言，当这些最虔诚的战士在主位面死去后，他们的灵魂就会被升入神殿达成所谓的永生，但这个状态下他们自身的存在，意识与思想全都会被剥夺，完全成为了诸神的奴仆，可以说是洗脑催眠的终极手段，这其中最著名的，就是天堂山的特有生物：天使。
这其实就是宇宙灭绝，将世界万物完全吞噬归为己身的路线。上帝将信徒被转化为这种以圣光组成的半元素生物后，就会完全被抹去身为凡人的痕迹，不论是各种执念欲望还是爱恨情仇都会逐渐泯灭，完全成为贯彻天堂意志的奴仆，之后更是连自我意识都会不断被天堂同化。
而地狱则是彻底释放自身情绪，让各种执念欲望不受到任何节制的情况下肆意扩散，直至这份情绪庞大到自身难以承受后，逐渐被欲望所支配，直至成为空有一具躯壳的行尸走肉时，已然被地狱所吞噬，这两种手段实际上也没有本质的区别。
第二六八章 战斗
第二六八章战斗
在空间乱流之中重新回到泰格特斯山脉中后，主神的声音立刻在脑子响起：“阿契美尼德王朝国王薛西斯正式向希腊发动战争，后续主线任务波希战争激活，杀死十名希腊士兵将获得奖励点一点，杀死一名神恩战士获得五百点奖励点，d级支线剧情一个，每摧毁一座神庙获得三千点奖励点，c级支线剧情一个，每攻下�
