明史-第841章
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王。王言咬吧国主已大集战舰，议往彭湖求互市，若不见许，必至构兵。
盖阿南即红毛番国，而咬吧、大泥与之合谋，必不可以理谕。为今日计，非
用兵不可。”因列上调兵足饷方略，部议从之。四年正月遣将先夺镇海港而城之，
且筑且战，番人乃退守风柜城。居益增兵往助，攻击数月，寇犹不退，乃大发兵，
诸军齐进。寇势窘，两遣使求缓兵，容运米入舟即退去。诸将以穷寇莫追，许之，
遂扬帆去。独渠帅高文律等十二人据高楼自守，诸将破擒之，献俘于朝。彭湖之
警以息，而其据台湾者犹自若也。
崇祯中，为郑芝龙所破，不敢窥内地者数年，乃与香山佛郎机通好，私贸外
洋。十年驾四舶，由虎跳门薄广州，声言求市。其酋招摇市上，奸民视之若金穴，
盖大姓有为之主者。当道鉴壕镜事，议驱斥，或从中挠之。会总督张镜心初至，
力持不可，乃遁去。已，为奸民李叶荣所诱，交通总兵陈谦为居停出入。事露，
叶荣下吏。谦自请调用以避祸，为兵科凌义渠等所劾，坐逮讯。自是，奸民知事
终不成，不复敢勾引，而番人犹据台湾自若。
其本国在西洋者，去中华绝远，华人未尝至。其所恃惟巨舟大礮。舟长三
十丈，广六丈，厚二尺余，树五桅，后为三层楼。旁设小囱置铜礮。桅下置二
丈巨铁礮，发之可洞裂石城，震数十里，世所称红夷礮，即其制也。然以舟
大难转，或遇浅沙，即不能动。而其人又不善战，故往往挫衄。其所役使名乌鬼。
入水不沉，走海面若平地。其柁后置照海镜，大径数尺，能照数百里。其人悉奉
天主教。所产有金、银、琥珀、玛瑙、玻璃、天鹅绒、琐服、哆啰嗹。国土既
富，遇中国货物当意者，不惜厚资，故华人乐与为市。
卷三百二十六 列传第二百十四
◎外国七
○古里柯枝小葛兰（大葛兰）锡兰山榜葛剌沼纳朴儿祖法儿
木骨都束不剌哇竹步阿丹剌撒麻林忽鲁谟斯溜山（比剌孙剌）
南巫里加异勒甘巴里急兰丹沙里湾泥底里千里达失剌比古里班
卒剌泥（夏剌比奇剌泥窟察泥舍剌齐彭加那八可意乌沙剌踢坎
巴阿哇打回）白葛达（黑葛达）拂菻意大里亚
古里，西洋大国。西滨大海，南距柯枝国，北距狼奴儿国，东七百里距坎巴
国。自柯枝舟行三日可至，自锡兰山十日可至，诸蕃要会也。
永乐元年命中官尹庆奉诏抚谕其国，赉以彩币。其酋沙米的喜遣使从庆入朝，
贡方物。三年达南京，封为国王，赐印诰及文绮诸物，遂比年入贡。郑和亦数使
其国。十三年偕柯枝、南渤利、甘巴里、满剌加诸国入贡。十四年又偕爪哇、满
剌加、占城、锡兰山、木骨都束、溜山、南渤利、不剌哇、阿丹、苏门答剌、麻
木、剌撒、忽鲁谟斯、柯枝、南巫里、沙里湾泥、彭亨诸国入贡。是时，诸蕃使
臣充斥于廷，以古里大国，序其使者于首。十七年偕满剌加十七国来贡。十九年
又偕忽鲁谟斯等国入贡。二十一年复偕忽鲁谟斯等国，遣使千二百人入贡。时帝
方出塞，敕皇太子曰：“天时向寒，贡使即令礼官宴劳，给赐遣还。其以土物来
市者，官酬其直。”宣德八年，其王比里麻遣使偕苏门答剌等国使臣入贡。其使
入留都下，正统元年乃命附爪哇贡舟西还。自是不复至。
其国，山多地瘠，有谷无麦。俗甚淳，行者让道，道不拾遗。人分五等，如
柯枝，其敬浮屠、凿井灌佛亦如之。每旦，王及臣民取牛粪调水涂壁及地，又煅
为灰抹额及股，谓为敬佛。国中半崇回教，建礼拜寺数十处。七日一礼，男女斋
沐谢事。午时拜天于寺，未时乃散。王老不传子而传甥，无甥则传弟，无弟则传
于国之有德者。国事皆决于二将领，以回回人为之。刑无鞭笞，轻者断手足，重
者罚金珠，尤重者夷族没产。鞫狱不承，则置其手指沸汤中，三日不烂即免罪。
免罪者，将领导以鼓乐，送还家，亲戚致贺。
富家多植椰子树至数千。其嫩者浆可饮，亦可酿酒，老者可作油、糖，亦可
作饭。干可构屋，叶可代瓦，壳可制杯，穰可索綯，煅为灰可镶金。其他蔬果、
畜产，多类中国。所贡物有宝石、珊瑚珠、琉璃瓶、琉璃枕、宝铁刀、拂郎双刃
刀、金系腰、阿思模达涂儿气、龙涎香、苏合油、花毡单、伯兰布、苾布之属。
柯枝，或言即古盘盘国。宋、梁、隋、唐皆入贡。自小葛兰西北行，顺风一
日夜可至。
永乐元年，遣中官尹庆赍诏抚谕其国，赐以销金帐幔、织金文绮、彩帛及华
盖。六年复命郑和使其国。九年，王可亦里遣使入贡。十年，郑和再使其国，连
二岁入贡。其使者请赐印诰，封其国中之山。帝遣郑和赍印赐其王，因撰碑文，
命勒石山上。其词曰：王化与天地流通，凡覆载之内、举纳于甄陶者，体造化之
仁也。盖天下无二理，生民无二心，忧戚喜乐之同情，安逸饱暖之同欲，奚有间
于遐迩哉。任君民之寄者，当尽子民之道。《诗》云“邦畿千里，惟民所止，肇
域彼四海”。《书》云“东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。”朕
君临天下，抚治华夷，一视同仁，无间彼此。推古圣帝明王之道，以合乎天地之
心。远邦异域，咸使各得其所，闻风向化者，争恐后也。
柯枝国远在西南，距海之滨，出诸蕃国之外，慕中华而歆德化久矣。命令之
至，拳跽鼓舞，顺附如归，咸仰天而拜曰：“何幸中国圣人之教，沾及于我！”
乃数岁以来，国内丰穰，居有室庐，食饱鱼鳖，衣足布帛，老者慈幼，少者敬长，
熙熙然而乐，凌厉争竞之习无有也。山无猛兽，溪绝恶鱼，海出奇珍，林产嘉木，
诸物繁盛，倍越寻常。暴风不兴，疾雨不作，札沴殄息，靡有害菑。盖甚盛矣。
朕揆德薄，何能如是，非其长民者之所致欤？乃封可亦里为国王，赐以印章，俾
抚治其民。并封其国中之山为镇国之山，勒碑其上，垂示无穷。而系以铭曰：
“截彼高山，作镇海邦，吐烟出云，为下国洪庞。肃其烦歊，时其雨旸，祛彼氛
妖，作彼丰穰。靡菑靡沴，永庇斯疆，优游卒岁，室家胥庆。于戏！山之崭兮，
海之深矣，勒此铭诗，相为终始。”自后，间岁入贡。
宣德五年，复遣郑和抚谕其国。八年，王可亦里遣使偕锡兰山诸国来贡。正
统元年，遣其使者附爪哇贡舶还国，并赐敕劳王。
王，琐里人，崇释教。佛座四旁皆水沟，复穿一井。每旦鸣钟鼓，汲水灌佛，
三浴之，始罗拜而退。
其国与锡兰山对峙，中通古里，东界大山，三面距海。俗颇淳。筑室，以椰
子树为材，取叶为苫以覆屋，风雨皆可蔽。
人分五等：一曰南昆，王族类；二曰回回，三曰哲地，皆富民；四曰革全，
皆牙侩；五曰木瓜。木瓜最贫，为人执贱役者。屋高不得过三尺。衣上不得过脐，
下不得过膝。途遇南昆、哲地人，辄伏地，俟其过乃起。
气候常热。一岁中，二三月时有少雨，国人皆治舍储食物以俟。五六月间大
雨不止，街市成河，七月始晴，八月后不复雨，岁岁皆然。田瘠少收，诸谷皆产，
独无麦。诸畜亦皆有，独无鹅与驴云。
小葛兰，其国与柯枝接境。自锡兰山西北行六昼夜可达。东大山，西大海，
南北地窄，西洋小国也。永乐五年遣使附古里、苏门答剌入贡，赐其王锦绮、纱
罗、鞍马诸物，其使者亦有赐。
王及群下皆琐里人，奉释教。重牛及他婚丧诸礼，多与锡兰同。俗淳。土薄，
收获少，仰给榜葛剌。郑和尝使其国。厥贡惟珍珠伞、白棉布、胡椒。
又有大葛兰者，波涛湍悍，舟不可泊，故商人罕至。土黑坟，本宜谷麦，民
懒事耕作，岁赖乌爹之米以足食。风俗、物产，多类小葛兰。
锡兰山，或云即古狼牙修。梁时曾通中国。自苏门答剌顺风十二昼夜可达。
永乐中，郑和使西洋至其地，其王亚烈苦奈儿欲害和，和觉，去之他国。王
又不睦邻境，屡邀劫往来使臣，诸蕃皆苦之。及和归，复经其地，乃诱和至国中，
发兵五万劫和，塞归路。和乃率步卒二千，由间道乘虚攻拔其城，生擒亚烈苦奈
儿及妻子、头目，献俘于朝。廷臣请行戮，帝悯其无知，并妻子皆释，且给以衣
食。命择其族之贤者立之。有邪把乃那者，诸俘囚咸称其贤，乃遣使赍印诰，封
为王，其旧王亦遣归。自是海外诸蕃益服天子威德，贡使载道，王遂屡入贡。
宣德五年，郑和抚谕其国。八年，王不剌葛麻巴忽剌批遣使来贡。正统元年
命附爪哇贡舶归，赐敕谕之。十年偕满剌加使者来贡。天顺三年，王葛力生夏剌
昔利把交剌惹遣使来贡。嗣后不复至。
其国，地广人稠，货物多聚，亚于爪哇。东南海中有山三四座，总名曰翠蓝
屿。大小七门，门皆可通舟。中一山尤高大，番名梭笃蛮山。其人皆巢居穴处，
赤身髡发。相传释迦佛昔经此山，浴于水，或窃其袈裟，佛誓云：“后有穿衣者，
必烂其皮肉。”自是，寸布挂身辄发疮毒，故男女皆裸体。但纫木叶蔽其前后，
或围以布，故又名裸形国。地不生谷，惟啖鱼虾及山芋、波罗密、芭蕉实之属。
自此山西行七日，见鹦哥嘴山。又二三日抵佛堂山，即入锡兰国境。海边山石上
有一足迹，长三尺许。故老云，佛从翠蓝屿来，践此，故足迹尚存。中有浅水，
四时不乾，人皆手蘸拭目洗面，曰“佛水清净”。山下僧寺有释迦真身，侧卧床
上。旁有佛牙及舍利，相传佛涅槃处也。其寝座以沉香为之，饰以诸色宝石，庄
严甚。王所居侧有大山，高出云汉。其颠有巨人足迹，入石深二尺，长八尺余，
云是盘古遗迹。此山产红雅姑、青雅姑、黄雅姑、昔剌泥、窟没蓝等诸色宝石。
每大雨，冲流山下，土人竞拾之。海旁有浮沙，珠蚌聚其内，光彩潋滟。王使人
捞取，置之地，蚌烂而取其珠，故其国珠宝特富。
王，琐里国人。崇释教，重牛，日取牛粪烧灰涂其体，又调以水，遍涂地上，
乃礼佛。手足直舒，腹贴于地以为敬，王及庶民皆如之。不食牛肉，止食其乳，
死则瘗之，有杀牛者，罪至死。气候常热，米粟丰足，民富饶，然不喜啖饭。欲
啖，则于暗处，不令人见。遍体皆毫毛，悉薙去，惟发不薙。所贡物有珠、珊瑚、
宝石、水晶、撒哈剌、西洋布、乳香、木香、树香、檀香、没药、硫黄、藤竭、
芦薈、乌木、胡椒、碗石、驯象之属。
榜葛剌，即汉身毒国，东汉曰天竺。其后中天竺贡于梁，南天竺贡于魏。唐
亦分五天竺，又名五印度。宋仍名天竺。榜葛剌则东印度也。自苏门答剌顺风二
十昼夜可至。
永乐六年，其王霭牙思丁遣使来朝，贡方物，宴赉有差。七年，其使凡再至，
携从者二百三十余人。帝方招徕绝域，颁赐甚厚。自是比年入贡。十年，贡使将
至，遣官宴之于镇江。既将事，使者告
