明史-第333章
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王徙荆州。有言其前上封事多指斥者。械至，死于狱。家属戍边。并捕其友人徽州
知府黄希范，论死，籍其家。
叶惠仲，临海人。与兄夷仲并有文名，以知县征修《太祖实录》，迁知南昌府。
永乐元年，坐直书《靖难》事，族诛。
黄彦清，歙人。官国子博士，以名节自励。坐在梅殷军中私谥建文帝，诛死。
蔡运，南康人。历官四川参政。劲直不谐于俗，罢归。复起知宾州，有惠政。
永乐初，亦追论奸党死。
石允常，宁海人。洪武二十七年进士。官河南佥事，廉介有声。坐事谪常州同
知。建文末，帅兵防江。军溃，弃官去。后追录废周藩事，系狱二年。免死戍边。
高巍，辽州人，尚气节，能文章。母萧氏有痼疾，巍左右侍奉，至老无少懈。
母死，蔬食庐墓三年。洪武中，旌孝行，由太学生试前军都督府左断事。疏垦河南、
山东、北平荒田。又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。太祖嘉纳之。寻以决事不
称旨，当罪，减死戍贵州关索岭。特许弟侄代役，曰：“旌孝子也。”
及惠帝即位，上疏乞归田里。未几，辽州知州王钦应诏辟巍。巍因赴吏部上书
论时政。用事者方义削诸王，独巍与御史韩郁先后请加恩。略曰：“高皇帝分封诸
王，此之古制。既皆过当，诸王又率多骄逸不法，违犯朝制。不削，朝廷纲纪不立；
削之，则伤亲亲之恩。贾谊曰：‘欲天下治安，莫如众建诸侯而少其力。’今盍师
其意，勿行晁错削夺之谋，而效主父偃推恩之策。在北诸王，子弟分封于南；在南，
子弟分封于北。如此则藩王之权，不削而自削矣。臣又愿益隆亲亲之礼，岁时伏腊
使人馈问。贤者下诏褒赏之。骄逸不法者，初犯容之，再犯赦之，三犯不改，则告
太庙废处之。岂有不顺服者哉！”书奏，帝颔之。
已而燕兵起，命从李景隆出师参赞军务。巍复上书，言：“臣愿使燕。披忠胆，
陈义礼，晓以祸福，感以亲亲之谊，令休兵归藩。”帝壮其言，许之。巍至燕，自
称：
国朝处士高巍再拜上书燕王殿下：太祖上宾，天子嗣位，布维新之政，天下爱
戴，皆曰“内有圣明，外有藩翰，成、康之治，再见于今矣。”不谓大王显与朝廷
绝，张三军，抗六师，臣不知大王何意也。今在朝诸臣，文者智辏，武者勇奋，执
言仗义，以顺讨逆。胜败之机明于指掌。皆云大王“藉口诛左班文臣，实则吴王濞
故智，其心路人所共知。”巍窃恐奸雄无赖，乘隙奋击，万一有失，大王得罪先帝
矣。今大王据北平，取密云，下永平，袭雄县，掩真定。虽易若建瓴，然自兵兴以
来，业经数月，尚不能出蕞尔一隅地。且大王所统将士，计不过三十万。以一国有
限之众应天下之师，亦易罢矣。大王与天子义则君臣，亲则骨肉，尚生离间。况三
十万异姓之士能保其同心协力，效死于殿下乎？巍每念至此，未始不为大王氵丽泣
流涕也。
愿大王信巍言：上表谢罪，再修亲好。朝廷鉴大王无他，必蒙宽宥。太祖在天
之灵亦安矣。倘执迷不悟，舍千乘之尊，捐一国之富，恃小胜，忘大义，以寡抗众，
为侥幸不可成之悖事，巍不知大王所税驾也。况大丧未终，毒兴师旅，其与泰伯、
夷、齐求仁让国之义不大迳庭乎？虽大王有肃清朝廷之心，天下不无篡夺嫡统之议。
即幸而不败，谓大王何如人？
巍白发书生，蜉蝣微命，性不畏死。洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。巍窃
自负：既为孝子，当为忠臣。死忠死孝，巍至愿也。如蒙赐死，获见太祖在天之灵，
巍亦可以无愧矣。
书数上，皆不报。
已而景隆兵败，巍自拔南归。至临邑，遇参政铁铉，相持痛哭。奔济南，誓死
拒守，屡败燕兵。及京城破，巍自经死驿舍。
郁疏略曰：
诸王亲则太祖遗体，贵则孝康皇帝手足，尊则陛下叔父。使二帝在天之灵，子
孙为天子，而弟与子遭残戮，其心安乎？臣每念至此，未尝不流涕也。此皆竖儒偏
见，病藩封太重，疑虑太深，乃至此。夫唇亡齿寒，人人自危。周王既废，湘王自
焚，代府被摧，而齐臣又告王反矣。为计者必曰：“兵不举则祸必加”。是朝廷执
政激之使然。
燕举兵两月矣，前后调兵不下五十余万，而一矢无获。谓之国有谋臣可乎？经
营既久，军兴辄乏，将不效谋，士不效力。徒使中原无辜赤子困于转输，民不聊生，
日甚一日。九重之忧方深，而出入帷幄与国事者，方且扬扬自得。彼其劝陛下削藩
国者，果何心哉？谚曰：“亲者割之不断，疏者续之不坚。”殊有理也。陛下不察，
不待十年，悔无及矣。
臣至愚，感恩至厚，不敢不言。幸少垂洞鉴，兴灭继绝，释代王之囚，封湘王
之墓，还周王于京师，迎楚、蜀为周公。俾各命世子持书劝燕，罢兵守藩，以慰宗
庙之灵。明诏天下，拨乱反正，笃厚亲亲，宗社幸甚。
不听。燕师渡江，郁弃官遁去，不知所终。
高贤宁，济阳儒学生。尝受学于教谕王省，以节义相砥砺。建文中，贡入太学。
燕兵破德州，围济南。贤宁适在围中，不及赴。是时燕兵势甚张，黄子澄等谋遣使
议和以怠之。尚宝司丞李得成者，慷慨请行，见燕王城下。王不听，围益急。参政
铁铉等百计御之。王射书城中谕降。贤宁作《周公辅成王论》，射城外。王悦其言，
为缓攻。相持两月，卒溃去。燕王即位后，贤宁被执入见。成祖曰：“此作论秀才
耶？秀才好人，予一官。”贤宁固辞。锦衣卫指挥纪纲，故劣行被黜生也，素与贤
宁善，劝就职。贤宁曰：“君为学校所弃，故应尔。我食廪有年，义不可，且尝辱
王先生之教矣。”纲为言于帝，竟得归，年九十七卒。
王琎，字器之，日照人。博通经史，尤长于《春秋》。初为教授，坐事谪远方。
洪武末，以贤能荐，授宁波知府。夜四鼓即秉烛读书，声彻署外。间诣学课诸生，
诸生率四鼓起，诵习无敢懈。毁境内淫祠，三皇祠亦在毁中，或以为疑。琎曰：“
不当祠而祠曰‘淫’，不得祠而祠曰‘渎’。惟天子得祭三皇，于士庶人无预，毁
之何疑。”自奉俭约，一日馔用鱼羹，琎谓其妻曰：“若不忆吾啖草根时耶？”命
撤而埋之，人号“埋羹太守。”燕师临江，琎造舟舰谋勤王，为卫卒缚至京。成祖
问：“造舟何为？”对曰：“欲泛海趋瓜洲，阻师南渡耳。”帝亦不罪，放还里，
以寿终。
周缙，字伯绅，武昌人。以贡入太学，授永清典史，摄令事。成祖举兵，守令
相率迎降。永清地尤近，缙独为守御计。已，度不可为，怀印南奔。道闻母卒，归
终丧。燕兵已迫，纠义旅勤王，闻京师不守，乃走匿。吏部言：“前北平所属州县
官朱宁等二百九十人，当皇上‘靖难’，俱弃职逃亡。宜置诸法。”诏令入粟赎罪，
遣戍兴州。有司遂捕缙，械送戍所。居数岁，子代还，年八十而没。朱宁等皆无考。
牛景先，不知何许人。官御史。金川门开，易服宵遁，卒于杭州僧寺。已而穷
治齐、黄党，籍其家。
燕兵之入，一夕朝臣缒城去者四十余人。其姓名爵里莫可得而考。然世相传，
有程济及河西佣、补锅匠之属。
程济，朝邑人。有道术。洪武末官岳池教谕。惠帝即位，济上书言：“某月日
北方兵起。”帝谓非所宜言，逮至，将杀之。济大呼曰：“陛下幸囚臣。臣言不验，
死未晚。”乃下之狱。已而燕兵起，释之，改官编修。参北征军淮上，败，召还。
或曰，徐州之捷，诸将树碑纪功，济一夜往祭，人莫测。后燕王过徐，见碑大怒，
趣左右椎之。再椎，遽曰：“止，为我录文来。”已，按碑行诛，无得免者。而济
名适在椎脱处。然考其实，徐州未尝有捷也。金川门启，济亡去。或曰帝亦为僧出
亡，济从之。莫知所终。
河西佣，不知何许人。建文四年冬，披葛衣行乞金城市中。已，至河西为佣于
庄浪鲁氏。取直买羊裘，而以故葛衣覆其上，破缕缕不肯弃。力作倦，辄自吟哦，
或夜闻其哭声。久之，有京朝官至，识佣，欲与语，走南山避之。或问京朝官：
“佣何人？”官亦不答。在庄浪数年，病且死，呼主人属曰：“我死勿殓。西北风
起，火我，勿埋我骨。”鲁家从其言。
补锅匠者，常往来夔州、重庆间。业补锅，凡数年，川中人多识之。一日，于
夔州市遇一人，相顾愕然。已，相持哭，共入山岩中，坐语竟日。复相持哭，别去。
其人即冯翁也。翁在夔以章句授童子，给衣食，能为古诗。诗后题“马二子”，或
“马公”，或“塞马先生”。后二人皆不知所终。
又会稽有二隐者：一云门僧，一若耶溪樵。僧每泛舟赋诗，归即焚之。樵每于
溪沙上以荻画字，已，辄乱其沙。人有疑之者，从后抱持观之，则皆孤臣去国之词
也。
时又有玉山樵者，居金华之东山，麻衣戴笠，终身不易。尝为王姓者题诗曰“
宗人”，故疑其王姓云。雪庵和尚，人疑其为叶希贤，见《练子宁传》。
其后数十年，松阳王诏游治平寺，于转轮藏上得书一卷，载建文亡臣二十余人
事迹。楮墨断烂，可识者仅九人。梁田玉、梁良玉、梁良用、梁中节皆定海人，同
族，同仕于朝。田玉，官郎中，京师破，去为僧。良玉，官中书舍人，变姓名，走
海南，鬻书以老。良用为舟师，死于水。中节好《老子》、《太玄经》，为道士。
何申、宋和、郭节，俱不知何许人，同官中书。申使蜀，至峡口闻变，呕血，疽发
背死。和及节挟卜筮书走异域，客死。何洲，海州人。不知何官，亦去为卜者，客
死。郭良，官籍俱无考，与梁中节相约弃官为道士。余十一人并失其姓名。缙云郑
僖纪其事，为《忠贤奇秘录》，传于世。
及万历时，江南又有《致身录》，云得之茅山道书中。建文时，侍书吴江史仲
彬所述，纪帝出亡后事甚具。仲彬、程济、叶希贤、牛景先皆从亡之臣。又有廖平、
金焦诸姓名，而雪庵和尚、补锅匠等，具有姓名、官爵。一时士大夫皆信之。给事
中欧阳调律上其书于朝，欲为请谥立祠。然考仲彬实未尝为侍书，《录》盖晚出，
附会不足信。
赞曰：靖难之役，朝臣多捐躯殉国。若王艮以下诸人之从容就节，非大义素明
者不能也。高巍一介布衣，慷慨上书，请归藩服。其持论甚伟，又能超然远引，晦
迹自全，可称奇士。若夫行遯诸贤，虽其姓字杂出于诸家传纪，未足征信，而忠义
奇节，人多乐道之者。《传》曰：“与其过而去之，宁过而存之。”亦足以扶植纲
常，使懦夫有立志也。
卷一百四十四 列传第三十二
○盛庸平安何福顾成
盛庸，不知何许人。洪武中，累官至都指挥。建文初，以参将从耿炳文伐燕。
李景隆代炳文，遂隶景隆麾下。二年四月，景隆败于白沟河，走济南。燕师
