秦歌一曲-第799章
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秦始皇有两累让他早死，一是操女人，这位皇帝一日不可无女，他御女无数，以至于阳亏，然后吃药，可惜没有伟哥和西班牙苍蝇，于是他又想要求长生不老药，但还有一累也是不得不提的，那就是秦始皇真的是很勤政！比不过周总理也差不多了！再如朱元璋，这货也是个累死人的，每天处理政务多的不似话。万历不怎么上朝，国中的官员十有五六的缺，也不见得国家就不好了，他不是一样的过来了！可见北秦伯的心思了，好日子不过，累死自己？
正文 第六百七十三章：三月一日开国大典（四）
更新时间：2010…1…23 11：20：29 本章字数：5317
如果说之前北秦伯的话震动了国人，震动了天下，那么现在，北秦伯做的事，就更加的离谱，离经叛道！北秦伯向前走。他离开了自己的讲台，走到了宫殿的二十一阶台阶下。
在这时，一切已经由不得任何人控制了，一个关键性的事情要发生了！只见一队队灰黑袍子的人出现，他们是北秦的国教，*教。在众教士中，有一个美丽女子捧着一只托盘，里面显然是很贵重的事物。这时，黑天教主一身黑色绣金的长袍出现，他的脸上戴着一张琉璃面具，这正好的反映了北秦的面具文化，现在中原，百分之七十以上的面具都是北秦出口的，楚国更是强力的向北秦定制各种的面具，以好用于宗祭之上。琉璃器的面具虽然看上去贵重，但话说回来，这是北秦自己生产的，是属于可以内部消化的一个多余产物，现在正好戴上噱人。所有的人看着北秦伯，除了少数的几个人，没有人知道下面将会发生什么事！
只见北秦伯忽然撩起衣服，他……向黑天教主单膝跪下！这是天翻地覆的事情，很多人都不相信自己的眼睛！北秦伯正在干一件真正的大事，那就是彻底全面的竖立国教！北秦的国教是*教，但一直以来，由于教派的原因，为了避免不必要的麻烦，*教在北秦只是得到了一定的允许，北秦并没有过于的宣扬*教，这是一个度的问题，现在北秦伯要全面的使用这件武器，他用的起！因为现在他是真正的北秦伯！是一国的主人！他用自己的下跪表明了*教在北秦的地位！既然北秦伯已经向法律低头，向国民低头，那么现在向*教低头也是一样的。而且北秦伯并不是真正的向*教低头，更不是向黑天教主低头，他是向第三天帝。
这是一个信仰的时候，人不可以没有信仰，在人类的知识还没有达到一定的程度时，信仰是无论如何都会存在的。就算是腐儒独大的时候，道教、魔佛都是一一的出现，无论怎么样的禁绝，他们都生存下来了，两教相互着成为中国的国教。与其让两教争锋，不如立一个可以由自己控制的教派！在这个没有毁灭文明的时代，*并不是邪恶与罪孽的代名词，如同前文说的，它是一个美好到极点的形容词。就如同看到绝事美女，而形容*冶一样。
*冶的真正意义是美到了极点，而不是邪恶到了极点。同样，*是一个极限的意思，如果在这个时代用白话文，那*教的白话名就是追求极限的教派，追求最美好的教派！由此可见，儒家文化对中国真正的文化摧毁的有多么的过分，他们指恶为善，指丑为美，从根性上说，他们对我们传统文明的扭曲比赵高的指鹿为马还要过分加离谱。这也是北秦伯可以向*教低头的一个原因。这是一个健康的教派，它有自己的资金，它不要香火油钱。
当然，完全杜绝这是不可能的，但北秦伯明法规定，*教只接受集团式的，财团的捐助，小民百姓不得捐助，收钱和捐钱，都是要处罚的，事实上，北秦伯甚至下令让国府出一部的教派资金，*教有着足够的资金，这样的教派再收百姓的钱，那是北秦伯容不下的！
看到北秦伯向黑天教主下跪，有的人大脑都顿了……只是一切仍在继续着……只听黑天教主大声叫道：“你有剑吗？”北秦伯抽出自己腰上的剑……这时人们才发现，北秦伯现在的剑是一把真正的剑，而不再是长弧刀！长弧刀是北秦的文化产物，但并不是整个天下的像征，为了开国大典，北秦伯早早的令人打制了一把用我们现在话说卡通剑的真正宝剑，它华丽，高雅，巨大，剑鞘上有着三颗不同颜色的宝石，还有更加繁复的花纹……由于已经打制了北秦伯的得意兵器大荒凶兽，所以这点小花对北秦的巧手工匠们来说，毛毛雨啦！
剑的柄更是漂亮，那是一个两面人像，一面是一个大胡子的男人，一面是一个身形起伏的美女，两人一体的身子就是这把剑的剑柄。两人像的头上，戴着一顶帽子，上面有一个小眼，一条长缨从中引牵下来，使这把剑有一种王者之气！北秦伯解剑道：“有剑！”黑天教主大声道：“你能用你的剑保护你的国家吗？哪怕为此死去也不后悔！”北秦伯高声道：“我能！”
在这两个人的对话时，每一句，都由一百个大嗓门大声吼着给所有的人听……声音在整个郁郅广场上飞扬着。黑天教主再道：“你能……用你的剑……保护教民的信仰吗？”北秦伯大声道：“我能！”黑天教主点点头，他从身后的托盘上拿出了一个东西……那就是王冠！
这顶王冠前方是一只振翅之鸟，这正是北秦的三足金乌，金乌的两只眼睛是用红宝石做的，金色王冠的镶边是用一个个圆太阳图形，十分的精美，还有无数的金属丝的荆棘布着，它们缠住了金乌鸟，在王冠上，还有很多的小器物，比如刀剑斧*戟等，这一切显示了北秦王冠的意义，太阳金乌也许立足于一切之上，它代表着北秦国主，但这个国主并不是那么好当的，在它的身下身边都是荆棘，这意味着它要小心应付，要学会注重武力……的确，重武。
西周得了天下的时候，刀*入库，马放南山，以此表示天下太平了，不用再打仗了！
这是不对的，无论在何种的情况下，军队都是一个国家不可缺少并要加以重视的！无军不成国，有国必要有军，有了国家而不注重对军队的建设掌握和控制，那这个国家的前途也就可想而知了。宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，一举解决了当时的蕃镇之患，这个蕃镇之患也就是唐朝留下的产物，杯酒释兵权和平的解决了宋朝内乱的潜藏危机，但却从一个极端走向了另一个极端，这里并不是说杯酒释兵权不对。而是在释了兵权之后，宋朝对军队的看法和理解就完全的错了，他们不再把军队看成卫戍边疆的存在，而是一个用来发配罪犯流民的产物。
士兵的待遇低，打仗也没有功劳，打胜了功劳是文臣的，打败了罪责是将军的。
这导致了当时的宋朝军队严重的外战不足！他们并不是真正的战斗力不行，而是士兵完全没有战心！国家没有对军队重视，没有合理的制度解决这一特点！北秦伯不能让北秦走上那种只闻歌舞而厌刀兵的文明中，北秦一定要重武，并且不能让文成为腐文，更要清查腐儒！
但儒家的穿透力是惊人的，连墨家也出现了一定的儒化，可想而知这儒家的力量了。它就是如此的会骗人，会利用人性善的这个特点，而让人走向不知不觉的麻木不仁。一个人变坏了，变得迂腐不是问题，关键在于他自己还不知道，还以为自己是对的！这才是最大的错误！想要改变这一点，北秦伯只有表明，这个国家，永远向武，国一定要武，北秦伯还在教字的同时，向所有的课本注明，“武”字，是持戈为武，而不是止戈为武。如果有哪个人敢于这样教书，轻则罚钱，重者直接赶出北秦……当然，赶出北秦是假的，大多数的情况下，他们会给表现的赶出北秦，但实际上，**人抓回他们，送到扁鹊学馆里做最后的贡献。
荆棘王冠，它表明的就是这个意思！当国主不容易，想要当好国主，就要控制好刀兵！
相信无论后人怎么曲解，总不能说是止兵了吧！北秦伯这样想着，他感觉这黄铜冠沉甸甸的重量。这顶王冠自然也是有着许多的争议！比如王良女相和*教的人都觉得可以用黄金来铸造，但北秦伯在这里还是拒绝了，他硬是表明，王冠，是一种象征，而不是一种钱，没必要把真正的黄金做成这种只戴一次的东西……别开玩笑了，对于北秦伯来说，这王冠只是一个装饰品而已，是一种表面意义的象征，在用完之后，它就会到北秦建立的北秦国家博物馆里去，在那里，北秦伯的每一件不用的东西，都会拿去，并且向所有的人开放，花钱就可以进去看北秦的历史……虽然这个时间短了里，但也是有一批的器物可以给人看的。北秦伯个人的器具，正是这个时代最好好的历史证明！除非北秦伯死了，不然，这顶王冠，在这一次之后，就会到博物馆终此一生！毕竟它不是头盔，只是一个小小的器物。
说句北秦伯的话，这么重的玩意，一天到晚顶在自己的头上……丫累不累呀！只是现在，它代表着北秦伯的王者身份！北秦伯宣誓成为北秦国主之后，还要再得黑天教主的策封，当然，这并不是黑天教主的策封，而是北秦伯的意思，用这个方式表明北秦国教，就是*教！
当这种伪黄金冠到了北秦伯的头上后，黑天教主把一支雕花木杖交给北秦伯！木杖分两部分，下面自然是雕花木的，但上面却是镶着一个铜球，两者楔合在一起，这是北秦国的权杖。北秦伯抓在手里……这感觉就是一支手杖！但它不仅仅是一支手杖，这是权杖！王者的权利象征！黑天教主的声音高声道：“权杖，给你统治国家的权力……宝剑……给你维护国家的武力……第三天帝看着你……你是他的孩子……你是北秦之主……是天*圣王！第三天帝赐福予你！你的国会武运长存，永世无衰！”这是黑天教主的祝词！这声音在一百大嗓门的帮助下，让所有的北秦国民都听到了，无论是不是*教的信徒，现在的北秦国民都叫了起来……
“天*圣王……天*圣王……天*圣王……天*圣王……我们的主……我们的神……我们的一切……我们的未来……”声音汇成了一条河流……这就是民众的声音……你永远也无法想象这些民众真心狂吼出的信仰之力，在这力量下，所有的外国观礼者都是面色如土！
北秦伯……北秦伯……真是……疯子……子不语怪力乱神，他竟然当自己是神了？众人大多都是这样想，但也有不同的……比如魏国丞相，他想的是这种管理老百姓的方法好，从没有哪国的百姓会是如此的狂热的爱着自己的国主……哪怕是魏文王的时代，就连当年的燕召公也没有这样的民望！燕国当时的百姓对燕召公只是爱戴，拥护，而不是北秦国这样的狂热，这种狂热几乎没有理智可言，人都似疯了一样。因为北秦伯开辟出了一个新的时代！
不过想想也许就可以明白了。看看北秦的国民，这些都是什么人？他们在老早之前，只是北秦伯本人从秦国采买的一批奴隶，这是一个由奴隶建立的国家呀……而之后，这个国家融入了义渠人，义渠人是什么人，还不是野人，他们吃的食物糟糕透顶，�
